ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[29 - 09 - 06, 01:13 ص]ـ
وَإِنْ جَهِلَ الْجُهَّالُ فَاحْلُمْ وَرُبَّمَا ... يَكُونُ عَلَيْكَ الْعَارُ أنْ تَتَحَلَّمَا
وَشَرُّ الرِّجَالِ كُلُّ خَبٍّ مُرَامِقٍ ... إِذَا مَا دَعَا الدَّاعِي لأَمْرٍ تَلَعْثَمَا
ـــــــــ
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا حِلْمَاً عَلَى الْجِهَالِ، وَصَبْرَاً عَلَى أَخْلاقِ أَرَاذِلِ الرِّجَالِ.
ـ[محمد بن بركة]ــــــــ[29 - 09 - 06, 02:22 ص]ـ
جزاك الله خيراً
على هذا الرد العلمي
على ما ذكرته لك
والحمد لله
ـ[الغواص]ــــــــ[29 - 09 - 06, 11:44 م]ـ
الأخ محمد بركة
السجع جائز إلا:
1 - إذا كان في السجع تكلف
أو
2 - أراد الساجع بالسجع شيئا باطلا
فليس (كل) السجع حرام
والدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستخدم السجع أحيانا في الكلام وأحيانا في الدعاء
ومن ذلك:
اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى. رواه مسلم
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يدعو بهذا الدعاء: اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير. رواه البخاري (6398)، ومسلم (2719
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر. رواه مسلم (2720).
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك. رواه مسلم (2739)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء رواه البخاري (6616) ومسلم (2707)
وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها. رواه مسلم (2722)
وفي أبواب الأدعية أدعية غير هذه كثيرة
وفي باب الكلام أيضا هناك سجع كان يستخدمه الرسول صلى الله عليه وسلم
ومن ذلك
وعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
وفي الحديث الآخر
إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنع وهات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال
وغير ذلك كثير
وهذه فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله حول السجع
السؤال: فضيلة الشيخ! ما معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (إياكم والسجع في الدعاء)؟
الجواب: هذا الحديث بهذا اللفظ لا أعرفه، لكن الإنسان ينبغي له أن يدعو الله سبحانه وتعالى بدعاء نافع جامع، وأحسن ما يدعو به العبد ما جاءت به السنة بل ما جاء به القرآن وما جاءت به السنة، في القرآن أدعية كثيرة: رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [آل عمران:147]، قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الأعراف:23] والآيات في هذا كثيرة، وكذلك السنة أتت بذلك أي: بأدعية كثيرة، فالمحافظة على ما جاء في الكتاب والسنة من الأدعية هو الأفضل، لكن قد يكون للإنسان حاجة ليست مذكورة في الكتاب والسنة فيدعو الله تعالى ويتوسل إليه بأسمائه وصفاته لقوله تعالى: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180] وإذا جاء السجع سجية وطبيعة بدون تكلف فإنه مما يحسن اللفظ ويجمله، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أحياناً يستعمل السجع مثل قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (قضاء الله أحق، وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق) فإذا جاء السجع من غير تكلف فهو من محسنات اللفظ، أما مع التكلف كما يوجد في بعض ما يدعو به بعض الناس في دعاء ختم القرآن من الأسجاع الطويلة العريضة، وربما يكون فيها اعتداء في الدعاء بحيث يتوسلون إلى الله تعالى بما لم يكن وسيلة، أو يدعون الله تعالى بما لا يمكن أن يكون لهم، فهذا غلط.
المصدر
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=111629
وهذا روابط آخر فيه مزيد فائدة عن السجع http://www.saaid.net/aldawah/99.htm
http://www.meshkat.net/new/*******s.php?catid=6&artid=6402
¥