ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 09 - 06, 05:44 م]ـ
جزى الله الشيخ عبدالله مانع والشيخ السدوسي خير الجزاء، ونفعنا بما كُتب، ونُقل.
ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[04 - 10 - 06, 05:34 م]ـ
عفى الله عنكم
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 10 - 06, 03:33 ص]ـ
منقول
جزى الله الشيخ عبد الله خيرا ولاأدري ماسبب السقط الموجود.
عنوان المقال
http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=480
جزاك الله خيرا ........ وجدت الجزء الذي سقط ........ ولعلي أنقله كاملا:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فهذه جملة أحكام وفوائد متعلقة بشهر رمضان انتقيتها من كتب الحديث و من كلام أهل العلم ولم أرد الإطناب والله أسأل الإخلاص في القول والعمل.
1 - صيام شهر رمضان ركن من أركان الإسلام بالنص والإجماع قال تعالى " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام" (البقرة: آية 183) وقال النبي صلى الله عليه وسلم " بني الإسلام على خمس…… ومنها (وصوم رمضان). متفق عليه.
2 - يجب صيام شهر رمضان برؤية هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان فإن لم ير أو غم فبإتمام شعبان ثلاثين يوما. والرؤية المعتمدة للهلال هي بعد غروب الشمس، والرؤية في النهار لا عبرة بها مطلقا.
3 - يثبت دخول شهر رمضان برؤية شاهد واحد كما صح بذلك الخبر عن ابن عمر، رواه أبو داود والدار قطني. وهو حديث ثابت.
4 - إذا صام الناس برؤية واحد ثلاثين يوماً و لم يروا هلال شوال فالصحيح أنهم يفطرون و يلزمهم ذلك و هذا مذهب الشافعية، و على المشهور من مذهب الحنابلة يزيدون يوما، و الأول أصح، و هو وجه لأصحابنا رحمهم الله، و لأن الفطر تبع للصوم و يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا انظر المغني (4/ 420).
5 - لا يجوز صيام يوم الشك وهو الثلاثين من شعبان إذا لم ير الهلال لغيم أو قتر وفي الباب أحاديث:
• "لاتقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين". متفق عليه.
• قول عمار رضي الله عنه "من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم". رواه الأربعة وصححه ابن خزيمة وعلقه البخاري في صحيحه.
• "فإن غم عليكم فأتموا عدة شعبان ثلاثين". متفق عليه. وهذا هو أصح الأقوال وهو اختيار الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله وما سواه فهو مصادم للسنة الظاهرة.
6 - الصوم هو الإمساك بنية التعبد لله عز وجل عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس.
7 - يجب الصوم على كل مسلم بالغ عاقل مقيم قادر سالم من الموانع.
8 - من رأى هلال رمضان وردّ قوله فإنه لا يصوم لوحده بل يتبع الناس لقوله عليه الصلاة والسلام " الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون…… .. " الحديث جاء عن أبي هريرة وعائشة أخرجهما الترمذي والبغوي وغيرهما وهو حديث ثابت بمجموع طرقه وهذا اختيار شيخ الإسلام رحمه الله سواء في دخول الشهر وخروجه كما في مجموع فتاويه (25/ 114).
9 - الكافر إذا أسلم أثناء النهار يلزمه الإمساك بقية اليوم فقط ولا يلزمه صوم ما مضى حتى اليوم الذي أسلم فيه.
10 - الصبي إذا بلغ أثناء النهار يلزمه الإمساك بقية اليوم فقط، وقبل بلوغه يستحب تعويده على الصيام إذا أطاقه كما كان الصحابة يفعلون بأولادهم كما ثبت ذلك من حديث الربيع بنت معوذ في الصحيحين.
11 - من أصبح صائما فجن أثناء نهار الصوم فسد صومه في أصح قولي العلماء ويستوي في ذلك قليل الجنون وكثيره، وأما إذا أغمي عليه في أثناء النهار فصومه صحيح، ومن أغمي عليه جميع النهار ولم يفق جزءا منه فلا يصح صومه. ومن نام قبل طلوع الفجر ولم يستيقظ إلا بعد غروب الشمس فصومه صحيح.
12 - المريض إذا كان يضره الصوم يحرم عليه الصوم، ويجب عليه الفطر. إذا كان يشق عليه ولا يضره فيستحب له الفطر. وإذا كان لايشق عليه فيجب عليه الصوم.
13 - المريض إذا زال عذره أثناء النهار وقد أصبح مفطرا جازله إكمال نهار الصوم مفطرا.
14 - المريض مرضا يشق عليه الصوم معه ولا يرجى شفاؤه عند الناس يفطر ويطعم عن كل يوم أفطره مسكينا، ولا يطعم إلا بعد انتهاء يوم الصوم، ومثله كل عاجز عن الصوم عجزا مستمرا لايرجى زواله كالكبير.
15 - فاقد العقل لا يجب عليه الصوم ولا الإطعام ولا شيء من التكاليف.
¥