أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

إمام يدعو في الوتر ويقول شعرًا، فما الحكم؟!

ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[08 - 10 - 06, 08:31 ص]ـ

يدعو بأدعية كثيرة ومنها:

يا من يرجى في الشدائد كلها = يا من إليه المشتكى والمفزعُ

ما لي سوى قرعي لبابك سلما = فإذا رددت فأي باب أقرعُ

فهل للعلماء كلام في هذه المسألة؟ وهل تبطل الصلاة بهذا الفعل؟

أحسن الله إليكم جميعًا وغفر لكم ..

ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[09 - 10 - 06, 01:09 ص]ـ

..

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[09 - 10 - 06, 02:15 ص]ـ

نريد أجوبة من المشائخ الفضلاء ..

ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[09 - 10 - 06, 02:00 م]ـ

مررتُ بالمسجدِ المحزونِ أسألُه ... هل بالمصلَّى أو المحرابِ مروانُ

تغيَّرَ المسجدُ المحزونُ واختلفَت ... على المنابرِ أحرارٌ وعبدانُ

فلا الأَذانُ أذانٌ في منارَتِه ... إذا تعالى ولا الآذانُ آذانُ

ـ[ابو بكر جميل بن صبيح]ــــــــ[10 - 10 - 06, 02:59 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله:

كان السلف يكرهون الاهتمام بالشعر في جملتهم وكان ابراهيم الحربي يقول ما قلت بيتا الا قرأت بعده قل هو الله أحد ثلاثا و كان أحد السلف في السحر فانشد جليسه شعرا فزجره وقال: أفي مثل هذه الساعة تقول الشعر؟. و قال أحدهم شعرا فزجره ابوه فقال ان الحسن البصري يقول الشعر وابن سيرين فقال: إنك إن أخذت شر ما في الحسن وابن سيرين لأنت شر الناس!

فكيف به في الصلاه خصوصا وأن فيها تلاوة قرآن و يكره جمع الشعر والقران سواءً في مقام واحد حتى أن بعض العلماء يحرم كتابة بسم الله الرحمن الرحيم قبل القصيده و ينهى عنه.

هو فعل منكر و قد فعله أحد من صليت خلفهم حتى اقشعر بدني فكأن مقام الصلاة والضراعة لا يكفي حتى نتغنى بالأشعار بين يدي الله!.

رأيي الذي اعبد الله به أنه فعل منكر لما أعلم من حال السلف و لأن القران تم تنزيهه عن الشعر في أكثر من موضع فلاينبغي جمعه به ,و لأن فيه سجع والسجع في الدعاء مكروه تكلفه.

والله أعلم