قال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 2831 في صحيح الجامع و إرواء الغليل [جزء 5 - صفحة 109]
2. صحيح السيرة النبوية [جزء 1 - صفحة 148 - 149]
وقد روى البيهقي عن الحاكم بسنده عن ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عروة عن أبيه عروة قال: قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص: ما أكثر ما رأيت قريشا أصابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تظهره من عداوته؟ فقال:لقد رأيتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه أحلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب آلهتنا وصرنا منه على أمر عظيمأو كما قالوا قال: فبينما هم في ذلك [إذ] طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم الركن ثم مر بهم طائفا بالبيت فغمزوه ببعض القول فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمضى فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفتها في وجهه فمضى فمر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها فقال:
(أتسمعون يا معشر قريش؟ أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح)
فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم من رجل إلا وكأنما على رأسه طائر وقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه [بأحسن ما يجد من القول] حى إنه ليقول: انصرف أبا القاسم راشدا ف [والله] ما كنت جهولا. فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض: ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبيمنا هم في ذلك [إذ] طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون: أنت الذي تقول: كذا وكذا؟ لما كان يبلغهم من عيب آلهتهم ودينهم فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نعم أنا الذي أقول ذلك)
ولقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجامع ردائه وقام أبو بكر يبكي دونه ويقول:؟ أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله؟ [غافر 28]؟ ثم انصرفوا عنه فإن ذلك لأكثر ما رأيت قريشا بلغت منه قط
3. السيف يمحو الخطايا.
صحيح ابن حبان [جزء 10 - صفحة 519] 4663
سمع عتبة بن عبد السلمي ـ وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ـ يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (القتلى ثلاثة: رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه ولا يفضله النبيون إلا بفضل درجة النبوة ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتل حتى قتل فتلك مصمصة محت ذنوبه وخطاياه إن السيف محاء للخطايا وأدخل من أي أبواب الجنة شاء فإن لها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب وبعضها أفضل من بعض ورجل منافق جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتل حتى قتل فذلك في النار إن السيف لا يمحو النفاق) قال شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن
وقوله:مَصْمَصَة، أي مُطَهِّرة من دَنَس الخطايا ,هي الممحصة المكفرة
4. ترغيب نبينا محمد ? بحمل السيف لقهر أعداء هذا الدين.
فقه السيرة [جزء 1 - صفحة 252]
(صحيح) عن أنس: - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد فقال من يأخذ هذا السيف فأخذه قوم فجعلوا ينظرون إليه فقال من يأخذه بحقه فأحجم القوم فقال أبو دجانة سماك أنا آخذه بحقه فأخذه ففلق هام المشركين [252]
5. الجنة تحت ظلال السيوف.
صحيح البخاري [جزء 3 - صفحة 1037]
2663 - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النصر مولى عمر بن عبيد الله وكان كاتبه قال كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف)
أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب كراهة تمني لقاء العدو رقم 1742.
(تحت ظلال السيوف) ظلال جمع ظل وهو بمعنى بارقة السيوف لأن السيوف لما كانت لها بارقة شعاع كان لها ظل تحتها فإذا دنا الخصم من المقاتل فقتله صار تحت ظل سيفه. والمعنى أن الضرب بالسيوف في سبيل الله تعالى هو السبب الموصل إلى الجنة.
وفي صحيح مسلم [جزء 3 - صفحة 1511] 146 - (1902)
¥