[مناظرة رائعة بين العلم والجهل للعلامة الديسي]
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[09 - 10 - 06, 03:23 ص]ـ
[مناظرة رائعة بين العلم والجهل للعلامة الديسي]
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[09 - 10 - 06, 03:26 ص]ـ
أين هي رعاك الله
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[10 - 06 - 07, 02:40 م]ـ
؟؟؟
بعد حمد ملهم الصواب * وكاشف الاوصاب * والصلاة الكاملة * والتحيات المتواصلة الشاملة*
على سيدنا ومولانا محمد واله وصحبه والفئة العالمة العاملة* فقد اقتضى الحال * أن يقع بين العلم والجهل مناظرة وجدال* فاجتمع قوم* وعينوا لذلك يوم * فقام العلم و قد شاخ وأسن* وأدركه الضعف والوهن * بادي الإعواز * يتوكأ على عكاز * في رثة حال * وأطمار واسبال* فبسمل وحمدل وحسبل وحوقل*
وصلى وسلم * على خير من علم فعلم * وقال ياجهل ما أنت لخطابي بأهل * ولا جدالي عليك بسهل ياميت الأحياء * ويا قليل الحياء * ويا سبب تفليس إبليس * ويا حلية كل دني وخسيس * كيف تكون لي أنت المجاري * والعلم صفة الباري * وميراث الأنبياء ويكفيك لو كنت من قوم يفهمون* "قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون * وجاء في السنة * العالم والمتعلم والعلم في الجنة* وأنت ياجهل بسيطك عدم * ومركبك موجود لا يثبت له قدم * ومن معلوماتي التفسير والحديث * المعظمان في القدييم والحديث * وعلم التوحيد * الذي هولباب الجنة إقليد * وإلي ترجع الاربعة الاركان * التي بها شرف الانسان * علوم الاديان * وعلوم الابدان * وعلوم الاذهان * وعلم اللسان * ويكفي الجهل قبح وسمه * ولكل مسمى حظ من اسمه * يخبط خبط عشواء * ويركب متن عمياء * ويتصور الأشياء على خلاف ماهي عليه * وكل شر في الدنيا منسوب إليه * وبالعلم تدرك المراكب الفاخرة * وتنال السعادة الدنيا والاخرة * يزيد بالانفاق * ووقع على فضله الاتفاق *
معظم في كل ملة * وبه تقوم قواعد كل نحلة * بنوه السادة * ولأهل الدنيا والاخرة قادة * مذاكرتهم زيادة * ومجالسهم عبادة * ونعم الأنيس في الوحدة * والمعين على الشدة * والزاد والعدة * يستغفر لاهله كل شيئ حتى حيتان الماء * ووحوش البر وطير السماء * والعلم محبوب طبعا * معظم عادة وشرعا * لا تلحقه الافات * واهله احياء وهم رفات *
اخو العلم حي خالد بعد موته ... واوصاله تحت التراب رميم
وذو الجهل ميت وهو ماش على الثرى ** يعد من الأحياء وهو رميم
وكفاه شرفا ان كل أحد يدعيه * وكل ذي فطرة سليمة يقصده وينتحيه * وانه ينال بالهمم * لا بالرمم * ولا يجاز بنشب * ولا يورث بنسب * يستوي فيه السوقة والملوك * والغني والصعلوك * والحر والعبد * والشريف والوغد * يدرك بالاجتهاد والجد * لا بالاتكال على الاب والجد * وانت ياجهل شناعة واي شناعة * وخسارة للحياة واضاعة
بنوك بهائم * وان لبسو ا العمائم * وانعام وان غذو بالانعام * ومعشر طغام * وان تمتعوا بفاخر الثياب والوان الطعام * وشرار وان تشدقوا بالكلام * ورعاع وان احرزوا المتاع * يا جادع مارن الشرف * يامفتاح باب التهور والسرف * ياعار الخلف على السلف * ياهادم البيوت * يا اوهى حجة من نسج العنكبوت * يا مفسد العبادة * ياسيئ العادة * يا قليل الافادة * يا مردود الشهادة * يا متلفة الاموال * يا متناقض الاحوال * يا مسود الانذال * يا مقدم السفلة والارذال * يا عيبة العيب * ويا مثار الحيرة والريب * باي لسان استوعب معائبك * ام باي بيان استوفي مثالبك * وهل كالجهالة عمى وعمه * او مثل الجاهلية سفالة وسفه * الا يرى مجاهل المسالك * معاطب ومهالك * ومن سلك السبيل بالعلامة * فاز بالنجاة والسلامة * ألست صفة كل شرير ومارق * ومكسب كل متلصص وسارق * وإن نفق لك سوق * فذاك لعمري سوق الفسوق * وإليك ينتسب كل قمار وخمار * ومغن وزمار * ومحتال وغادر * ومنجم وساحر * ومشعبذ وكاهن * وخليع وماجن * وإن فخرت بالملابس والمآكل * فذاك حظ المزابل * وانشدوا
ولقد سألت الدار عن أخبارهم ... فتبسمت عجبا ولم تبد
حتى مررت على الكنيف فقال لي ... أموالهم ونوالهم عندي
¥