[ما هي الأدلة على نجاسة البول والغائط؟؟؟؟]
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 10 - 06, 01:41 ص]ـ
ما هي الأدلة على نجاسة البول والغائط؟؟؟؟ وهل هناك نصوص صريحة تنص على نجاستهما
ارجو الايعاز الى المراجع او بعض المعلومات على الاقل
وذلك لاني سمعت احد الطلبة يذكر ان استاذا له ذكر ان البول والغائط ليس فيهما نص صريح على التحريم وهو لا يدعي عدم نجاستهما
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[11 - 10 - 06, 02:32 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون، وهل كل ما يسمع يذكر هنا؟!
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 10 - 06, 02:56 ص]ـ
يا شيخنا رفقا بنا انما العلم بالتعلم
وانما الغرض التدرب على المناقشة وطرق الاستدلال وبارك الله فيك
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 10 - 06, 03:24 ص]ـ
((يغسل من بول الغلام ... ))
(( ... لكن من غائط وبول ونوم))
((إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير ... ))
(( ... يطهره ما بعده))
((تنزهوا من البول ... ))
(( ... أريقوا على بوله سجلا من ماء))
.....
.....
..... إلخ
والأدلة على ذلك أكثر من أن تحصى، ولكن المشكلة أن من لم يبصر الصحيحين بعيني رأسه صار يفتي!
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 10 - 06, 04:19 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الكريم
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[11 - 10 - 06, 04:35 م]ـ
رفقا بالأخ السائل فانه يريد أن يتعلم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 10 - 06, 05:00 م]ـ
رفقا بالأخ السائل فانه يريد أن يتعلم
كلام الشيخ العوضي - والله أعلم - لم يكن موجها لسائل السؤال هنا في الملتقى ... انما هو لهذا الأستاذ الذي ادعى أن لا دليل صريح على نجاسة البول والغائط!!!
ـ[أم حنان]ــــــــ[11 - 10 - 06, 09:43 م]ـ
من الملاحظ على طلبة العلم فى الاونة الأخيرة إساءة الظن بإخوانهم ,,,كلام الشيخ السديس ليس فيه غلظة وإنما بين أنه ليس كل ما يسمع يقال ,,,,والسؤال المطروح هنا غريب وهل يشك أحد فى نجاسة البول والغائط حتى ولو لم يعلم بالدين فهو معلوم بالفطرة ,,,,أنصح نفسى وأنصح طلبة العلم باحترام المشايخ وحسن الظن بهم دائما وبغيرهم من طلبة العلم والابتعاد عن إساءة الظن وحمل النفس على مكارم الأخلاق والتخلق بأخلاق الإسلام وليبدأ بهذا الأمر قبل طلب العلم
لأن طلب العلم طريق إلى التقوى وإلى مرضاة الله عزوجل ولاخير فى علم لايعمل به ,,
اللهم اجعلنا نتخلق بخلق القران واجعلنا نقتدى بنيك صلى الله عليه وسلم (كان خلقه القران)
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[11 - 10 - 06, 10:28 م]ـ
بارك الله فيكم وأشكر الأخت الكريمة أفنان.
يا أخي الأدلة على نجاسة البول سهلة قريبة فأي كتاب في الفقه أو الحديث في أوله كتاب الطهارة وسيجد فيه مبتغاه بكل يسر وسهولة ولا بد لطالب العلم من التدرب على الكتب ثم لا ينبغي لطالب العلم أن يقف عند كل أيراد ويستمع لكل شبهة بل عليه أن يطلب العلم على وجهه الصحيح ...
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 10 - 06, 02:29 ص]ـ
بارك الله في الجميع وكل الاحترام لمشايخي الكرام وانا قطعا احسن الظن بهم جميعا إن شاء الله
والظاهر انني اخطات في صياغة السؤال فانا لا أشك لحظة في نجاسة البول والغائط ولكن الذي استوقفني اني لم اجد نصا ينص على نجاستهما مباشرة وان كانت الادلة توافرت على نجاستهما
فانا على سبيل المثال استوقفني حديث
((إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير ... )) فاردت ان ابحث فيه عن وجه الدلالة على نجاسة البول ليس الا والله المستعان
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 10 - 06, 03:12 ص]ـ
الذي لا يستنزه من بوله لماذا يعذبه الله إن لم يكن البول نجسا؟!
هل يعذب الله عز وجل العباد بسبب عدم الاحتراز من شيء طاهر؟!
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 10 - 06, 07:17 ص]ـ
قلت هذا لمن ناقشني فقال هذا محتمل والاحتمال الآخر ان ذلك قد يكون بسبب الاضرار بالنفس المترتب على ذلك، فقلت له الامر يحتمل الاثنيين معا والله اعلم
وهو من الذين يسقطون الاستدلال بالدليل إذا دخله الاحتمال
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 10 - 06, 07:35 ص]ـ
أولا:
ما معنى الإضرار بالنفس المترتب على ذلك؟
ثانيا:
سقوط الاستدلال إذا دخله الاحتمال، هذا عندما يكون الاحتمال المذكور راجحا أو مساويا
أما إذا كان الاحتمال مرجوحا أو بعيدا فلا يسقط به الدليل.
ولو سقط الدليل لدخول الاحتمال المرجوح لسقطت كل الأدلة؛ فإنه ما من دليل إلا ويحتمل احتمالات كثيرة جدا ولكنها مرجوحة، فيحتمل أن يكون راويه قد وهم في نقله، ويحتمل أن يكون كذب فيه، ويحتمل أن يكون رواه بالمعنى وأخطأ في فهم المعنى، ويحتمل أن يكون مخصصا بنص آخر، ويحتمل أن يكون معارضا بنص آخر، ويحتمل أن يكون منسوخا، ويحتمل أن يكون المراد به غير ظاهره لاشتراك الألفاظ، أو لإيهام التركيب، وكل هذه الاحتمالات وغيرها مرجوحة كما هو واضح.
وبالجملة فلا يوجد دليل على الإطلاق يحتمل احتمالا واحدا بحيث لا يدخله احتمالات مرجوحة.
فلو سقط الدليل بمثل هذه الأمور لما سلم لنا دليل واحد!
وقد بين ذلك أهل العلم كالقرافي في الفروق وغيره.
¥