[ماحكم التعقيب (صلاة التهجد بعد القيام)؟]
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[11 - 10 - 06, 02:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه رسالة أرسلتها على الخاص منذ يومين لأحد شيوخنا الكرام في الملتقى
ولكن ربما لم تصله وربما انشغل عنها بالأهم - وفق الله الجميع للخير -.
شيخنا الكريم (رفع الله درجته وأدام عزته وحفظه في الدنيا والآخرة)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لي سؤال يتعلق بأداء صلاة التهجد بعد التراويح
فالحاصل يا شيخنا كما هو مشاهد أن تجتمع جماعة لصلاة العشاء والقيام , ثم ينصرفون كل إلى شغله , ثم يعودون في وقت من الليل لإقامة الجماعة بالإمام نفسه - غالبا - ليصلوا صلاة التهجد , وقد لا يفصل بينهما أكثرهم بنوم مثلا لتتحقق التسمية
والسؤال يا شيخنا المفضال
هل لذلك الفعل دليل شرعي؟ وهل فعله الصحابة أو التابعون؟
فإن فعلوا فهل خصوا بذلك العشر الأواخر؟
أدعو الله أن يبارك في علمكم وعملكم
وأن يتقبلكم في الصالحين ويجعلكم من المخلصين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
==
أرجو من الإخوة ممن عنده علم بالمسألة ألا يبخل على أخيه
لأن الحاجة ملحة إلى المسألة
كما أرجو ألا يتحول الأمر إلى الكلام عن عدد الركعات أو حكم صلاة التراويح جماعة
لأن السؤال عن غيرهما
وقبل كل ذلك أرجو أن تحسنوا الظن بأخيكم
فأنا باحث عن الحق ولست مثير شبهة - أسأل الله أن يجعلني كذلك -.
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[11 - 10 - 06, 03:12 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39769
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[11 - 10 - 06, 03:39 ص]ـ
الفاضل الكريم أبادانية
جزاكم الله خيرا
لعل الإشكال أتى من العنوان
المقصود - رعاك الله - هو الكلام عن الجزئية التالية
فالحاصل يا شيخنا كما هو مشاهد أن تجتمع جماعة لصلاة العشاء والقيام , ثم ينصرفون كل إلى شغله , ثم يعودون في وقت من الليل لإقامة الجماعة بالإمام نفسه - غالبا - ليصلوا صلاة التهجد
=
وهم غالبا لا يصلون الوتر بعد جماعتهم الأولى
بارك الله فيكم
أشكركم على الاهتمام
وآمل المتابعة
ـ[أبو المنذر الأثري]ــــــــ[11 - 10 - 06, 09:03 ص]ـ
الأخ الفاضل: سعيد الحلبي .. لعل في مشاركتي نوع حل للمسأله
أولا: فرق بين صلاة التعقيب وصلاة التهجد .. فالأولى تكون عقب صلاة التراويح والثانيه سميت
بذلك لأنها تكون بعد أن يهجد الناس للنوم ..
وعليه فالصحيح أن تسمى هذه الصلاه التي وصفتها والتي تفعل في رمضان بصلاة التعقيب لاصلاة
التهجد ..
ثانيا: إختلف الفقهاء رحمهم الله في حكم هذه الصلاة والذي عليه معتمد مذهب الحنابله هو جواز
هذه الصلاه دون كراهه لدخولها في قيام الليل في الجملة وقال بعض الفقهاء بالكراهه ..
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[11 - 10 - 06, 01:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا أبا المنذر
نحن لايمكن أن نسميها تعقيبا
وكذلك تهجدا
لأن الناس تختلف أحوالهم
فمنهم من نام فقام
ومنهم من ذهب لقضاء بعض حوائجه أو السمر مع خلانه فعاد
وأشكر لك حسن صنيعك
ولو أتحفتنا بأدلتهم وسلفهم لكنت أوفيق وأجملت
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[12 - 10 - 06, 12:45 ص]ـ
شيوخنا وإخوتنا
أفيدونا يرحمكم الله
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[12 - 10 - 06, 04:24 م]ـ
؟؟
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[23 - 10 - 06, 08:59 م]ـ
اسمع الشريط رقم 719 للشيخ الالباني من سلسلة الهدى والنور فهو رحمه الله تعالى تكلم عن هذه المسألة بكلام دقيق واضح مبين
وقال رحمه الله لما سئل عن تقسيم القيام بالطريقة المعروفة في العشر الاواخر بدعة بدعة بدعة ثلاث مرات فافاد رحمه الله تعالى فوائد قيمة.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[11 - 11 - 06, 12:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
نريد أن نرى في المسألة مباحثة المشايخ
ورحمة الله على إمام السنة الشيخ الألباني
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[25 - 09 - 07, 04:11 م]ـ
لم يحل الاشكال ......
ـ[عبد المحسن بن عبد الرحمن]ــــــــ[26 - 09 - 07, 10:36 ص]ـ
للحافظ ابن رجب في فتح الباري بحث نفيس في التعقيب، أدعوك للاطلاع عليه، بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[19 - 09 - 08, 07:41 ص]ـ
ولم تتم مدارسة المسألة إلى الآن