[من أفطر في يوم قضاء رمضان، فهل يقضي أم لا؟]
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 12 - 02, 06:56 ص]ـ
رجل عليه قضاء أيام من رمضان، وفي أثناء القضاء أفطر في
أحدها
فهل عليه قضاء هذا اليوم أم لا؟
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[15 - 12 - 02, 07:38 ص]ـ
لا خلاف في أنه يجب عليه القضاء، لأنه يبقى دين في عنقه، ولكن كان ينبغي أن يكون السؤال: هل يجوز لصائم القضاء أن يفطر بعد أن يشرع في القضاء؟
قال الإمام ابن قدامة في المغني (4: 412): ومن دخل في واجب كقضاء رمضان. . . لم يجز له الخروج منه. . .ه. وليس في هذا خلاف بحمد الله
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 12 - 02, 07:49 ص]ـ
بارك الله فيك يا ابن بي شيبة ونفع بك
ولكن
نعلم أنه لا خلاف في أن المرء لا يجوز له أن يقطع صوم قضائه الذي
هو من رمضان
لكن لو فعل ذلك وقطع صومه
فهل عليه قضاء ذلك اليوم الذي من شوال مع يوم رمضان
أم يعيد قضاء يوم رمضان فقط ولا شيء عليه؟
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[15 - 12 - 02, 09:18 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبا مصعب: إذا قطع صوم قضاء رمضان بعد أن شرع فيه، فليس عليه إلا قضاء ذلك اليوم مرة أخرى، ولكنه يأثم بقطع صومه لأنه قد وجب عليه بدخوله فيه هذا إذا لم يكن له عذر في قطعه من مرض أو سفر، أما إذا كان له عذر، فليس عليه إثم، ولكن عليه قضاء ذلك اليوم والله تعالى أعلم وأحكم.
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 12 - 02, 09:19 ص]ـ
قال الشوكاني في نيل الأوطار ج 4 ص 290
(وفيه دليل على أنه يجوز لمن كان صائما عن قضاء أن يفطر ولا إثم عليه
لأنه صلى الله عليه وسلم لم يستفصل هل الصوم قضاء أم تطوع؟)
فهل إذا فعل ذلك _ أي الفطر _ قضاه أم لا؟
مع أنه قبل حكى أن قول جمهور أهل العلم هو (استحباب) قضاء
المتطوع لصوم يوم أفطره؟
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[15 - 12 - 02, 09:27 ص]ـ
عليه يوم واحد فقط
لأن الأصل أنه كان عليه يوم من رمضان، فإذا شرع في قضائه بيوم من شوال أو غيره ثم أفسد هذا اليوم صار ملغى كأنه لم يكن وعليه فقط التوبة لأنه لم يكن يجوز له أن يفسده، ويظل في ذمته قضاء اليوم الذي أفطره من رمضان بيوم واحد مكانه.
فالخلاصة:
أنه لا يقضي يوما بدلا عن يوم القضاء الذي أفسده ويوما آخر عن يوم رمضان الذي أفطره، بل هو يوم واحد فقط.
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 12 - 02, 01:45 م]ـ
جزاكما الله خيرا
وبارك فيكما فقد أشفيتما غليلي
ولكن
هل الإفطار من أجل ضيوف قدموا يُعتبر عذرا؟: D :D
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[15 - 12 - 02, 05:18 م]ـ
بعد أن عرفت بترجمة الشيخ الفاضل إبي خالد السلمي من خلال هذا الموقع، وقد داخلنا في المسألة فأترك الإجابة له حفظه الله تعالى.
وإن كنت أرى أن الضيوف ليسوا عذرا لقطع القضاء، وأرجو من الشيخ الفاضل أن يداخلنا في هذه المسألة.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[15 - 12 - 02, 05:28 م]ـ
شيخنا الكريم ابن أبي شيبة - حفظه الله -
لقد كتبتُ ما كتبتُ قبل أن أرى مشاركتكم وفقكم الله، فقد أرسلتموها قبلي بدقائق قليلة، فلم أطلع عليها أثناء الكتابة، ولو اطلعت عليها لما كتبتُ شيئا فقد كفيتم ووفيتم.
واستجابة لطلبكم فإن الضيوف لا يكونون عذرا في الفطر للصائم قضاء كما بينتم، جزاكم الله خيرا.
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[15 - 12 - 02, 11:01 م]ـ
شيخي الفاضل أبا خالد السلمي، والله إني لأستحيي أن أتقدم بين يديك في الفتوى وأنا لست ممن تأهل للفتوى ولكني أحب أهل العلم، وأبجلهم، وأحترمهم، ومن سوء طلبة علم أهل الزمان تقدمهم بين يدي أهل العلم، واستغفر الله لي ولك ولسائر المسلمين.