قَالَ قَدِمْتُ الشَّامَ فَأَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فِي مَنْزِلِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ وَوَجَدْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ فَقَالَتْ أَتُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا بِخَيْرٍ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ قَالَ فَخَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ يَرْوِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فإن الدعاء إن للمسلمين بظهر الغيب مستجاب إن شاء الله ومن أسباب استجابة الدعاء
فجعلته أنت بدعه
وقبل أن تبدع مثل هذا عليك بالرجوع إلى المشايخ لأن هذا الموضوع له أصل وورد طلب الدعاء عن السلف بل إن الصحابة كانوا يطلبون الدعاء من النبي صلى الله عليه وسلم فهي سنة تقريرية
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ
نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي قَالَ فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا وَوَطْبَةً فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى قَالَ شُعْبَةُ هُوَ ظَنِّي وَهُوَ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ إِلْقَاءُ النَّوَى بَيْنَ الْإِصْبَعَيْنِ ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ قَالَ فَقَالَ أَبِي وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ ادْعُ اللَّهَ لَنَا فَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ
قال الامام النووي في نهاية شرحه لهذا الحديث وَفِيهِ اِسْتِحْبَاب طَلَب الدُّعَاء مِنْ الْفَاضِل
وفي صحيح مسلم أيضا عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ
أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ وَفَدُوا إِلَى عُمَرَ وَفِيهِمْ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ يَسْخَرُ بِأُوَيْسٍ فَقَالَ عُمَرُ هَلْ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ الْقَرَنِيِّينَ فَجَاءَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ إِنَّ رَجُلًا يَأْتِيكُمْ مِنْ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ لَا يَدَعُ بِالْيَمَنِ غَيْرَ أُمٍّ لَهُ قَدْ كَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَدَعَا اللَّهَ فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ الدِّينَارِ أَوْ الدِّرْهَمِ فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ
قال أيضا الامام النووي رحمه الله في شرحه للحديث وَفِيهِ اِسْتِحْبَاب طَلَب الدُّعَاء وَالِاسْتِغْفَار مِنْ أَهْل الصَّلَاح، وَإِنْ كَانَ الطَّالِب أَفْضَل مِنْهُمْ.
ثم تقول أنت
ثمَّ التّعاهد على ذلك فيه نظر، بل هو بدعة، ومن ذا الذي سنَّ العهد [البيعة] على أن يدعو المسلم لأخيه؟!
والذي قصدت أنا أن أقوله في العنوان
ما رأيكم أن نتعاهد الدعاء بعضنا لبعض بظهر الغيب
ـ[أبو علي]ــــــــ[23 - 10 - 06, 02:22 ص]ـ
* ثمَّ التّعاهد على ذلك فيه نظر، بل هو بدعة، ومن ذا الذي سنَّ العهد [البيعة] على أن يدعو المسلم لأخيه؟!
الأخ المكرَّم (أشرف) نقلتُ لك كلام شيخ الإسلام عن طلب الدُّعاء من الغير، وما يُشترط فيه، وهذا دليلٌ على عدم إنكار ذلك، ولكن بالشُّروط المذكورة.
والّذي ذكرتُ أنَّه بدعةٌ هو أخذ العهد على ذلك، لا مجرَّدُ الطَّلب.
ولعلَّك لم تقصد يا أخي المكرَّم أخذ العهد، وهذا واضحٌ في ردِّك، إنَّما هي لفظةٌ ذكرتها ولم تقصدها.
والسَّلام
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[23 - 10 - 06, 06:30 ص]ـ
تقبل الله منا ومنكم الدعاء وصالح الاعمال ولا تنسنى اخى اشرف المصرى عندما تدعو الله بدعوه لعل الله ان يصلح لى أمرى ويفرج كربى فرج الله كربك وأزاح همك.
ووالله انى لمجرب فضل دعاء الاخوه بظهر الغيب فقد نفع بالدعاء مالم يفيد معه الدواء ..