تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

يصوم مع الناس

قلت له اليوم 31 فى مصر

قال نعم يصوم مع الناس

هذا للعلم والافادة

ـ[الدسوقي]ــــــــ[24 - 10 - 06, 01:26 ص]ـ

إذا كانت دولته تعمل بالرؤية صام وأفطر معها، أما إذا كانت تعمل بالحساب فلا يصوم معها ولا يفطر معها بل يتبع الرؤية الشرعية لأن النبي صلى الله علي وسلم أبطل الحساب، ويصوم ويفطر سرا درءا للفتنة، وهذه بعض أقوال أهل العلم في المسألة.

قال الإمام القرطبي في تفسير ه (2/ 293 - 294): (روى ابن نافع عن مالك: في الامام لا يصوم لرؤية الهلال ولا يفطر لرؤيته، وإنما يصوم ويفطر على الحساب؛ إنه لا يقتدى به ولا يتبع).

من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الفتوى رقم (3127)

س: لقد أجريت عملية جراحية في شهر رمضان والآن أريد أن أقضي، مع العلم أن المسلمين في مدينتي انقسموا إلى قسمين: القسم الأول أفطر اتباعا للسعودية وبعض البلدان الإسلامية الأخرى (أي 29يومًا). والقسم الثاني أكمل الشهر (أي 30يومًا) وهذا اتباعا للجزائر، مع ملاحظة أن الجزائر تحدد بداية ونهاية الشهور العربية بواسطة الحساب الفلكي. السؤال هو: كم يومًا أقضي 29 أم 30.

ج1: لا يعتبر الحساب الفلكي أصلًا يثبت به بدء صيام شهر رمضان ونهايته، بل المعتبر في ذلك رؤية الهلال، فإن لم يروا هلال رمضان ليلة ثلاثين من شعبان أكملوا شعبان ثلاثين يومًا من تاريخ رؤيته أول الشهر، وكذا إذا لم يروا هلال شوال ليلة ثلاثين من رمضان أكملوا عدة رمضان ثلاثين يومًا. وعلى هذا يجب عليك صيام 29 يومًا قضاء لرمضان الذي عجزت عن صيامه من أجل العملية اتباعا للدول التي صامت لرؤيتة وأفطرت بها.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // عضو// نائب رئيس اللجنة //الرئيس //

عبد الله بن قعود //عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //

رؤي هلال شوال 1427 هـ بعد غروب شمس الأحد ليلة الاثنين خلافا لزعم الفلكيين أنه لن ُُيرى كما ثبتت رؤية هلال رمضان 1427 هـ بعدغروب شمس يوم الجمعة ليلة السبت خلافا لزعم الفلكيين.

رؤي هلال شوال 1427 هـ ليلة الاثنين خلافا لزعم الفلكيين أنه لن ُُيرى:

قال الشيخ المقرئ وفقه الله: (بفضل من الله رؤي الهلال في حوطة سدير ورآه خمسة أشخاص والرؤية تتراوح بين 9 دقائق و 4 دقائق

ورؤي في مكان آخر من نفس الحوطة

ورآه أحد الإخوة في مدينة الرياض ويتوقع أن يرى في أكثر من موضع

وقد حضر الترائي الفلكي الشايعي ورصد كل شيء معهم بحمد الله

فماذا سيقول أصحاب الحساب بعد ذلك؟!) اهـ

صدقت بارك الله فيك، وهذه قاصمة الظهر لمن أعرض عن قول النبي صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم واتبع الفلكيين.

(سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد)

(الوجه الرابع والعشرون:

ثبت بالاستقراء كثرة مخالفة الحساب للرؤية مما يرفع الثقة به، قال

الدكتور محمد بن صبيان الجهني: (من خلال دراسة قام بها الدكتور

الفاضل أيمن كردي , أستاذ الفلك في جامعة الملك سعود , قارن فيها

بين الرؤية البصرية والحساب الفلكي بين عام 1400هـ وعام 1422هـ وجد أنه:

1. تطابقت الرؤية مع الحساب 14 مرة من حيث وجود الهلال.

2. تطابقت الرؤية مع الحساب 24 مرة من حيث عدم وجود الهلال.

3. لم تتطابق الرؤية مع الحساب 18 مرة حيث تم التبليغ بالرؤية مع عدم ولادة الهلال فلكيا.

4. لم تتطابق الرؤية مع الحساب مرتين حيث ولد الهلال فلكيا ولم يتم التبليغ.

وخلصت الدراسة إلى أن نسبة التطابق بين الحساب الفلكي والرؤية

هي 67 %) ا. هـ

وما كان بهذه المثابة فلا يعمل به.

يؤكده الوجه الخامس والعشرون: الحساب الفلكي لايفيد القطع بل هو ظني والخطأ فيه واقع ومتكرر:

... .................................

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير