تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هلال شوال يرى في الأردن]

ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[25 - 10 - 06, 12:07 م]ـ

دأب الفلكيون على القول باستحالة رؤية الهلال ليلة الاثنينن وبالتالي أخذت الأردن بقول علماء الفلك فكان أول أيام عيد الفطر يوم الثلاثاء لكن المفاجئة أن هلال شوال قد تم رؤيته بعد غروب شمس الثلاثاء في سماء عمان الساعة السادسة مساء بتوقيت عمان وبقى واضحا للعيان قرابة النصف ساعة وكان كبيرا ومحال أن يكون بهذا الحجم ويمكث هذه المدة لو كان ابن ليلتين كما زعموا فما رد الفلكيين اللهم لك الحمد في إظهار الشرع على ما خالفه

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[25 - 10 - 06, 12:33 م]ـ

كل العام وأنت بخير ....

لكم أتمنى أن تربع على نفسك أخي العزيز ... وتخفف قليلا من حماسك ... وتتيقن أن الشرع منصور دائما ... و إنما نصره بالعلم والعمل وحسن الفهم عن الله ورسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.

الأردن لم تأخذ بقول الفلكيين ... بل لم يثبت عندهم بطريق شرعي رؤية الهلال ليلة الإثنين ... فكان حقا عليهم إتمام العدة ... فعيدوا يوم الثلاثاء ... وكان حقا عليك إذ لم تر الهلال إلا ليلة الأربعاء أن تفطر اليوم الأربعاء (ابتسامة) أسوة ببنجلاديش والباكستان ...

قال الإمام مسلم - رحمه الله - في صحيحه: (حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال: خرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة قال تراءينا الهلال، فقال بعض القوم:هو ابن ثلاث، وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين، قال: فلقينا ابن عباس فقلنا: إنا رأينا الهلال، فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث، وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين، فقال: أي ليلة رأيتموه؟ قال فقلنا: ليلة كذا وكذا، فقال: إن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: " إن الله مده للرؤية " فهو لليلة رأيتموه).

والقصد - رعاك الله - أنه لا عبرة بكبر الهلال وصغره كما قال عمر الفاروق - رضي الله عنه - ... ولا بزمن مكثه بعد رؤيته أول ليلة أو ثاني ليلة فإن هذا يختلف بحسب الشهور والفصول ... وفقنا الله لحسن القول والعمل.

ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[25 - 10 - 06, 02:56 م]ـ

قولك أخي الحبيب وكان حقا عليك إذ لم تر الهلال إلا ليلة الأربعاء أن تفطر اليوم الأربعاء فمنكر من القول لأنه كيف لي أن أصوم واحد وثلاثين يوما وأما احتجاجك في حديث ابن عباس فهو معروف عند أهل العلم وقد أشبعت المسألة ردا في الملتقى نفسه وانظر رسالة الشيخ حسن الكتاني وأسألك سؤالا هل خطاب النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته خطاب لكل مسلم بلغته الرؤية أم هو خطاب للمسلمين حسب تقسيم ساسبيكو؟! ثم كيف وحدت العقبة مع الرمثا وبينهما أكثر من أربع مائة كيلو ولم توحد أريحا مع الغور وبينهما أقل من عشرة كيلو مترات

ثم لا تأخذك العصبية لقومك فأنت أعرف الناس بمن راقب الهلال؟!

ثم بالله عليك كيف تترك المحسوس والمشاهد يوميا في خطأ الفلكيين في شروق الشمس في بلدك فهاهم يقولون بأنها تشرق في الساعة 6:45 وإذا نظر ت إلى الشرق لا تجد قرص الشمس قد خرج إلا بعد موعدهم بربع ساعة وكذا الفجر ويمكنك المراقبة مع أني أهديك هذا النص من أحد علماء الفلك:

((أقوى دليل على الدقة المتناهية للحسابات الفلكية هو القمر نفسه! فيقوم الفلكيون بنشر مواعيد شروق وغروب القمر كل يوم، فإن كانت مراقبة هذه المواعيد غير ممكنة في أول وآخر يومين من الشهر بسبب وقوع القمر بالقرب من الشمس، فيبقى 25 يوما من الشهر بإمكان كل مشكك أن يراقب القمر بنفسه ويشاهد كيف سيشرق القمر ويغرب في نفس الدقيقة المحسوبة مسبقا! إننا لا نسوق كلاما نظريا بل إننا نذكر أدلة بإمكان أي شخص القيام بها للتأكد من أن الحسابات الفلكية في غاية الدقة))

ثم نحن قلنا لك بأنا رأينا الهلال وكان كبيرا ومكث في الأفق 35 دقيقة فلو كان العيد حقا الثلاثاء لما أمكن رؤيته مساء الثلاثاء بهذا الحجم وفي هذه المدة

ـ[أم حنان]ــــــــ[25 - 10 - 06, 02:57 م]ـ

رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

صلى الله عليه وسلم ........ وياليتنا نتعبد بكتابة الصلاة على النبى عليه الصلاة والسلام ,,,,,,وحرى بنا أن نكثر من كتابة (صلى الله عليه وسلم) بدلا من اختصارها ,لأن فى كتابتها أجر عظيم كما قال عليه الصلاة والسلام (من صلى على واحدة صلى الله عليه عشرا) رواه مسلم

وهذا فيه تعظيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وامتثال أمر الله عزوجل (ياأيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) ,,,وجزاكم الله خيرا

ـ[الحميداني المطيري]ــــــــ[25 - 10 - 06, 11:23 م]ـ

رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

صلى الله عليه وسلم ........ وياليتنا نتعبد بكتابة الصلاة على النبى عليه الصلاة والسلام ,,,,,,وحرى بنا أن نكثر من كتابة (صلى الله عليه وسلم) بدلا من اختصارها ,لأن فى كتابتها أجر عظيم كما قال عليه الصلاة والسلام (من صلى على واحدة صلى الله عليه عشرا) رواه مسلم

وهذا فيه تعظيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وامتثال أمر الله عزوجل (ياأيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) ,,,وجزاكم الله خيرا


انظم معك اخي وصدقت
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير