تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وما كان بهذه المثابة فلا يعمل به.

ـ[الدكتور محمد بن عبدالله العزام]ــــــــ[29 - 10 - 06, 11:23 ص]ـ

دأب الفلكيون على القول باستحالة رؤية الهلال ليلة الاثنينن وبالتالي أخذت الأردن بقول علماء الفلك فكان أول أيام عيد الفطر يوم الثلاثاء لكن المفاجئة أن هلال شوال قد تم رؤيته بعد غروب شمس الثلاثاء في سماء عمان الساعة السادسة مساء بتوقيت عمان وبقى واضحا للعيان قرابة النصف ساعة وكان كبيرا ومحال أن يكون بهذا الحجم ويمكث هذه المدة لو كان ابن ليلتين كما زعموا فما رد الفلكيين اللهم لك الحمد في إظهار الشرع على ما خالفه

على هذا الكلام ملاحظات:

1 - الفلكيون يزعمون أن هلال مساء الأحد غاب قبل الشمس بدقيقة (في مكة المكرمة، ونحو ذلك في عمّان). وتكذيبهم لا يكون بتراءي الهلال مساء الثلاثاء، بل بترائيه مساء الأحد، ولا سيما أنه ابن ثلاثين ليلة إذا صحت رؤية دخول رمضان، فإذا رأوه وأَرَوْهُ للطرف الآخر فقد ثبت بطلان الحساب نهائياً. وهذا ما لم يحصل.

2 - قولك عن هلال الثلاثاء (بقى واضحا للعيان قرابة النصف ساعة وكان كبيرا ومحال أن يكون بهذا الحجم ويمكث هذه المدة لو كان ابن ليلتين كما زعموا): يدل على عكس المطلوب تماماً، بل على قلة معرفة بالحساب والأهلة، لأن الفرق بين هلال كل ليلة والتي بعدها يقارب الخمسين دقيقة (جرّب قسمة 24 ساعة على 5ر29 عدد ليالي الشهر)، فالمفروض حسابيا أن يغاب مساء الإثنين بعد الشمس بنحو تسع وأربعين دقيقة، وأن يغاب مساء الثلاثاء بعد الشمس بنحو تسع وتسعين دقيقة.

3 - وأما إذا كانت رؤية دخول رمضان صحيحة، فيجب أن يمكث هلال الأحد دقائق غير قليلة بعد غروب الشمس، عشر دقائق مثلاً، لأنه هلال تمام، وتضاف هذه الدقائق إلى المائة دقيقة بدلا من خصم دقيقة واحدة!

4 - إذن: الدليل على بطلان الحساب أن يمكث الهلال مساء الثلاثاء نحو ساعتين بعد غروب الشمس، وهذا ما لم يحصل!!

فانظر ماذا تقول بارك الله فيك!

ـ[أبو العالية]ــــــــ[29 - 10 - 06, 12:08 م]ـ

الحمد لله، وبعد ..

الجميع صام وعيَّد ورحل الضيف الكريم.

وإلى الان في جدال وحوار عن الهلال والمطالع.

اشتغلوا بما فيه عمل نفع الله بكم، واتركوا ما ذهب وجدُّوا الطلب والسعي في الخيرات ودونكم الست من شوال، لكني أوجِّه نصيحة!

فقد انعقد إجماع الكون كله على أننا الان في شهر شوال فمن رام الصيام فليشرع فيه.

ومن لا فنسأل الله أن يوفقه لكل خير.

ومن لم يتحقق من دخول شوال بعد!! فبالله عليه أن يسكت!

والسلام.

ـ[وائل هادي]ــــــــ[29 - 10 - 06, 01:05 م]ـ

اخي ابوعالية

التحية وبعد الموضوع والقضية من صام صح او عيد خطا وهكذا

الموضوع يا اخي ان المسلمين متفرقين متشرذمين لا يستطعون حتى الاتحاد والتوحد على يوم يعيده فيه هنا المشكلة

الكفار مجتمعين وهم بالاصل متفرقين والمسلمين دينهم واحد كتابهم واحد قبلتهم واحده

وعيدهم لا يتفقون عليه: لماذا يا اخي الحبيب هذا الاختلاف

هل ترضاها عندما تسمع عن المسلمين لهم 3 اعياد للفطر

يوم الاحد بعض الدول واخرى الاثنين واخرى الثلاثاء

الى متى هذا التفرق؟

هل تنتظر من هذه الامه الرفعة والسمو كما كانت سابقتها؟

انتبه يا اخي لكلامك هذا الموضوع والقضية هي عندي والله الاهم لانها تهم المصلحة العامة والمجتمع الاسلامي على ان يتفقوا في الامور التي تراها انت صغيرة حتى نتفق بالامور التي تراها اهم واكبر

ما رايك يا اخي العزيز هل تتفق معي ام ماذا؟ شكرا

ـ[وائل هادي]ــــــــ[29 - 10 - 06, 01:08 م]ـ

السلام عليكم

انا لم افهم من حديثك هل انت مع الحساب الفلكي ام مع الرؤية الشرعية؟

ارجو ان يكون الجواب واضحا على قدر فهمي فانا لست بدكتور

ـ[الدكتور محمد بن عبدالله العزام]ــــــــ[29 - 10 - 06, 01:59 م]ـ

أنا مع الرؤية الشرعية الصحيحة المؤكدة، أي تراءي الهلال، لا مع رؤية الأفراد التي يصححها القضاة في مكاتبهم ثم يطلق عليها اسم الرؤية الشرعية

وأما الحساب فأنا أقطع بدقته 100 % ولكن لا يجوز الاعتماد عليه وحده في إثبات الشهر

وعندي أنه لا يمكن وقوع تعارض بين الرؤية المؤكدة والحساب

تصحيح:

هلال الأحد يغرب بعد الشمس بدقيقة، لا قبلها بدقيقة، كما هو مدوّن في تقويم أم القرى، وهو سبق قلم مني

ـ[وائل هادي]ــــــــ[29 - 10 - 06, 06:40 م]ـ

السلام عليكم

حتى تعم الفائده بما انك يبدو مطلع على امر الحساب والفلك

هل يمكن رؤية الهلال يوم واحد الشهر ليلا (ابن ليلتين)؟ وارجو ان تفسر الاجابه باسلوبك العلمي المتميز بارك الله فيك وشكرا

اخوك وائل

ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[30 - 10 - 06, 12:16 ص]ـ

أخي الحبيب قولك القضاة في مكاتبهم يدل على عدم معرفتك بعمل القضاة في السعودية والتي أثبت الهلال بشهادة شهود ذي خبرة وعدالة واستقامة.

وقولك حفظك الله بالوثوق في حسابات الفلكيين فما هو جوابك في خطئهم في تحديد الفجر وموعد طلوع الشمس فإننا نشاهد في التقويم الفلكي الأردني مثلا موعد شروق الشمس -وهو مثال أوضح من مسألة الفجر- فلا تشرق الشمس في الموعد المثبت على التقويم إلا بعد ربع ساعة؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير