ـ[وائل هادي]ــــــــ[27 - 10 - 06, 03:19 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الطرح
نحن كما قلنا نحترم العلم ونجله، وعلماء الفلك مسلمين ومن قال انهم غير مسلمين
ولكن مع الدقه التى وصل اليها علم الفلك الا انهم يعتمدون على معادلات حسابية ظنية غير دقيقه 100 % حتى تكون بديل عن الرؤية الشرعيه
والدليل اخي انهم قالوا باستحاله رؤية الهلال ليلة الاثنين (" وظهر وصور في احدى ولايات امريكا") وقالوا ان الهلال لا يظهر يوم واحد الشهر وذلك لقربة من الشمس وهذه حقيقة علمية والمفاجاءة الاخرى انه ظهر في الاردن بعد اذان المغرب يوم الثلاثاء 1 - شوال في الاردن
اود سؤالك اخي الحبيب كيف ظهر الهلال يوم واحد شوال وظهر ليلة الاثنين بما ان الحسابات دقيقة ولا تخطا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اجبني
اخي الحبيب كن على بينة اي علم وقانون وضعه البشر يحتمل الخطا ولو باجزاء اجزاء صغيره جدا
طالما الخطا وارد فلا تكون هذه الحسابات التي وضعها البشر بديل عن القانون النبوي الذي وضعه سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام (" صوموا لرؤيتة وافطروا لرؤيتة")
لا بديل عن القانون النبوي فهو افضل القوانين وامثلها واصحها وادقها
بارك الله فيك
ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 10 - 06, 02:42 ص]ـ
فصل
في ذكر كلام العلماء في بطلان العمل بالحساب الفلكي في الصوم والإفطار
وهو الوجه السابع عشر:
... أجمع المسلمون على أنه لا اعتماد في دخول الشهر وخروجه على الحساب الفلكي، وقد حكى الإجماع ابن المنذر، وشيخ الإسلام ابن تيمية وأبو الوليد الباجي، وابن رشد، والقرطبي، وابن عابدين، وغيرهم.
] مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (25\ 132)، و فتح الباري (4\ 158)، وتفسير القرطبي (2/ 293)، وحاشية ابن عابدين (3\ 408)، و بداية المجتهد لابن رشد (2\ 557) [.
... وقررت هيئة كبار العلماء بالسعودية في ختام بحثها الخاص بإثبات الأهلة قرار رقم (2): (ثالثا: أما ما يتعلق بإثبات الأهلة بالحساب: فبعد دراسة ما أعدته اللجنة الدائمة في ذلك، وبعد الرجوع إلى ما ذكره أهل العلم- فقد أجمع أعضاء الهيئة على عدم اعتباره؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته) الحديث، ولقوله صلى الله عليه وسلم: (لا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه) الحديث.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
هيئة كبار العلماء
محمد الأمين الشنقيطي ... عبد الرزاق عفيفي ... محضار عقيل
عبد العزيز بن باز ... عبد الله بن حميد ... عبد الله خياط
محمد الحركان ... عبد المجيد حسن ... عبد العزيز بن صالح
صالح بن غصون ... إبراهيم بن محمد آل الشيخ ... سليمان بن عبيد
محمد بن جبير ... عبد الله بن غديان ... راشد بن خنين
صالح بن لحيدان ... عبد الله بن منيع ... ). اهـ
(المجلد 3/ ص 34 من البحوث العلمية)
... قال شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى: (إن الأخذ بالحساب قد صرح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنفيه عن أمته والنهي عنه. قال: وما زال العلماء يعدون من خرج إلى ذلك قد أدخل في الإسلام ما ليس منه فيقابلون هذه الأقوال بالإنكار الذي يقابل به أهل البدع). انتهى من مجموع الفتاوى 25/ 179
ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 10 - 06, 02:49 ص]ـ
الخامس والعشرون: الحساب الفلكي لايفيد القطع بل هو ظني والخطأ فيه واقع ومتكرر:
.................................................. .............
.................................................. .............
(10) أصاب البدوي رائي الهلال، وأخطأ الحاسب الفلكي الغربي:
ذكر الأستاذ عبد الرحمن السديس وفقه الله: (وقد كنا مرة في مجلس فيه عدد من المشايخ منهم الشيخ عبد الكريم الخضير ومحمد الدريعي وإبراهيم الصبيحي وغيرهم،
فحدثنا الأستاذ فهد السنيدي عن الرجل بحاكيات كثيرة منها أنه قد حضر معه في أحد الشهور جمع من الفلكيين وكان مقدمهم رجل غربي فاختلفوا معه قبل وقت ظهور القمر في مكانه الذي سيخرج منه القمر فحدده في مكان وعارضوه ثم خرج من المكان الذي حدده فقام هذا الغربي أمامهم فقبل رأسه، وله حكايات غيرها حتى أنه قد استدعاه أمير الرياض وحدث بينهما كلام على هذه المسألة. وقد أجري معه لقاء في إذاعة القرآن وقناة المجد) اهـ
.................................................. ........
(12) قال العلامة المحقق بكر أبو زيد: (الحساب يدخله الخطأ كثيراً).
[مجلة مجمع الفقه الإسلامي العدد الثالث لعام 1408هـ (2\ 821)]
(13) قالت هيئة كبار العلماء في ردها علي من ادعى أن علم الحساب مبني على مقدمات يقينية:
(ذلك غير مسلم؛ لأن الحس واليقين في مشاهدة الكواكب لا في حساب سيرها، فإنه أمر عقلي خفي لا يعرفه إلا النزر اليسير من الناس، كما تقدم؛ لحاجته إلى دراسة وعناية، ولوقوع الغلط والاختلاف فيه، كما هو الواقع في اختلاف التقاويم التي تصدر في كثير من البلاد الإسلامية، فلا يعتمد عليه ولا تتحقق به الوحدة بين المسلمين في مواقيت عباداتهم). قرار رقم (34) وتاريخ 14/ 2/1395هـ.
.................................................. ............
(16) أخطاء الْحُسَّاب في ضبط مواقيت الصلوات معروفة، والتقاويم وبرامج الحاسب الآلي المعدة لحساب وقت الصلاة بينها فروق واضحة في التوقيت.
ونكتفي بذكر مثال واحد من أحد العلماء المحققين وهو فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين،
قال في مجموع فتاويه:
(إن التقويم – تقويم أم القرى - فيه تقديم خمس دقائق في أذان الفجر على مدار السنة، فالذي يصلي أول ما يؤذن يعتبر صلى قبل الوقت، وهذا شئ اختبرناه في الحساب الفلكي، واختبرناه أيضاً في الرؤية.
... فلذلك لا يعتمد هذا بالنسبة لأذان الفجر لأنه مقدم وهذه مسألة خطرة جداً، لو تكبر للإحرام فقط قبل أن يدخل الوقت ما صحت صلاتك فريضة) اهـ
نقلا باختصار من:
(كتاب بطلان العمل بالحساب الفلكي في الصوم والإفطار وبيان ما فيه من مفاسد ووجوب العمل بالرؤية الشرعية الثابتة عن خير البرية صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم)
من ثلاثين وجها.
¥