[هل ورد حديث في النهي عن كسو الحيطان بالقماش؟؟]
ـ[ابن معجب العطاوي]ــــــــ[30 - 10 - 06, 08:59 م]ـ
إن كان قد ورد فمن أخرجه وما ذا قيل في الحديث؟؟؟
والله ولي التوفيق وشاكرين لكم تعاونكم
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[30 - 10 - 06, 09:23 م]ـ
[نهى أن تستر الجدر].
سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الخامس 2384 (الصحيحة).
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[30 - 10 - 06, 09:33 م]ـ
عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - مرفوعا: [إن الله تعالى لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة و اللبن و الطين]. رواه مسلم وأبو داود وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم1804
ـ[ابن معجب العطاوي]ــــــــ[30 - 10 - 06, 09:43 م]ـ
بارك الله فيك .. أخانا علي الفضلي وأعلى الله منزلتك .. آمين
والله إن هذا الحديث مدوخني من مدة ... فرج الله كربتك وغفرلنا ولك
ـ[الديولي]ــــــــ[03 - 11 - 06, 11:01 ص]ـ
السلام عليكم
وفي توجيه ستر الكعبة بالحرير عليك يا أخي مراجعة كلام إبن حجر في الفتح عند (باب كسوة
الكعبة)
ففيه كلام مفيد
والله تعالى أعلم
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 11 - 06, 12:05 م]ـ
وفي شرح النووي على مسلم
أَمَّا قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين جَذَبَ النَّمَط وَأَزَالَهُ: (إِنَّ اللَّه لَمْ يَأْمُرنَا أَنْ نَكْسُو الْحِجَارَة وَالطِّين) فَاسْتَدَلُّوا بِهِ عَلَى أَنَّهُ يُمْنَع مِنْ سَتْر الْحِيطَان وَتَنْجِيد الْبُيُوت بِالثِّيَابِ، وَهُوَ مَنْع كَرَاهَة تَنْزِيه لَا تَحْرِيم، هَذَا هُوَ الصَّحِيح. وَقَالَ الشَّيْخ أَبُو الْفَتْح نَصْر الْمَقْدِسِيُّ مِنْ أَصْحَابنَا: هُوَ حَرَام، وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيث مَا يَقْتَضِي تَحْرِيمه؛ لِأَنَّ حَقِيقَة اللَّفْظ أَنَّ اللَّه تَعَالَى لَمْ يَأْمُرنَا بِذَلِكَ، وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ، وَلَا مَنْدُوب، وَلَا يَقْتَضِي التَّحْرِيم. وَاللَّه أَعْلَم.
وفي عون المعبود
فِيهِ أَنَّ الصُّورَة إِذْ غُيِّرَتْ لَمْ يَكُنْ بِهَا بَأْس بَعْد ذَلِكَ وَجَازَ اِفْتِرَاشهَا وَالِارْتِفَاق عَلَيْهَا. وَقَالَ عَبْد الْحَقّ الْمُحَدِّث الدَّهْلَوِيّ: وَلَا يَخْفَى أَنَّ سِيَاق الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمَنْع وَالْهَتْك لَمْ يَكُنْ مِنْ جِهَة التَّصْوِير بَلْ لِكَرَاهَةِ كِسْوَة الْجِدَار اِنْتَهَى قُلْت: التَّصْوِير وَكِسْوَة الْجِدَار كِلَاهُمَا أَمْرَانِ مُنْكَرَانِ أَنْكَرَ عَلَيْهِمَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاَللَّه أَعْلَم
وسؤالي إذا كان فيه صور عرفت العلة لكن لماذا يكون الامر منكرا كما قال الدهلوي بمجرد كسوة الجدار حتى إذا لم يكن فيه صور
ـ[الرايه]ــــــــ[03 - 11 - 06, 02:03 م]ـ
- الآثار في ستر الجدران
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69339&highlight=%C7%E1%C2%CB%C7%D1+%D3%CA%D1+%C7%E1%CC%C F%D1%C7%E4
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 11 - 06, 03:05 م]ـ
اذكر ان الشوكاني رحمه الله قال بان المنع قد يكون من باب عدم الاسراف و الله اعلم
وذلك في فتح القدير