[أدلة فرضية النقاب!!]
ـ[لؤلؤة الإسلام]ــــــــ[04 - 11 - 06, 05:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوتي في الله
هل من دال على موضوع أو رسالة الشيخ بن عثيمين رحمه الله على النت متعلقة بفرضية النقاب
و بعيداً عن الخلاف عن فرضه من فضله أنا أؤمن بأنه فرض و قد قرأت مشاركات و موضوعات في البحث في الموقع و لكن أغلبها خلاف بينكم فيما إذا كان فرض أو فضل و قد أوضح فضيلة الشيخ محمد بن إسماعيل القمدم كل أدلة فرضه في كتاب عودة الحجاب بفضل الله و جزاه الله عنا خيراً
فأريد فقط رابط لموضوع هنا به أدلة النقاب على فرضيته مُجمعة كاملة
و جزاكم الله خيراً
سلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[05 - 11 - 06, 01:48 م]ـ
http://www.ibnothaimeen.com
هذا هو موقع الشيخ بن عثيمين وله هناك رسالة ((الحجاب)) لم اتمكن من رفعها.
وبالدخول للموقع وكتابة كلمة (نقاب) يجد الباحث نتائج كثيرة مفيدة.
وهاتان رسالتان فيها فائدة.
ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[05 - 11 - 06, 06:20 م]ـ
بداية الحديث من السائلة ليست صحيحة
فالنقاب ليس فرضا وإنما الفرض ستر الوجه وتغطيته سواء كان ذلك بنقاب أم بغيره
إذ النقاب ليس هو الصورة الوحيدة التي يمكن بها ستر الوجه
ـ[لؤلؤة الإسلام]ــــــــ[06 - 11 - 06, 02:47 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
و أقصد من النقاب = غطاء الوجه كاملاً دون إظهار العين
و هذا المتعارف عليه في بلدي!
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[06 - 11 - 06, 03:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أبي]ــــــــ[07 - 11 - 06, 03:30 ص]ـ
هل تغطية العينين واجبة لمن يرى وجوب غطاء الوجه
ـ[هدى]ــــــــ[07 - 11 - 06, 05:06 ص]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة .. تجدين رسالة الحجاب للشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- في المرفقات.
هداني الله وإيّاكِ للحق وثبتنا عليه.
ـ[هدى]ــــــــ[07 - 11 - 06, 07:51 م]ـ
وهنا من موقع الشيخ - رحمه الله-
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_304.shtml
ـ[لؤلؤة الإسلام]ــــــــ[07 - 11 - 06, 11:48 م]ـ
هل تغطية العينين واجبة لمن يرى وجوب غطاء الوجه
أليس العينين من الوجه؟!!
أكثر شيء يكون ملفت للأخت المنتقبة العينين لأنهما الظاهرتين دون وجهها كاملاً
و أكثر مشايخنا الكرام أفتوا بتغطيتها بنزول طبقة من طبقات (النقاب = غطاء الوجه) عليها و الله أعلم
....................
جزاكِ الله أختي الفاضلة هدى على الرابط و المرفق جعله الله في ميزان حسناتك
و في إنتظار مشاركتكِ أختي الفاضلة في هذا المنتدى ((خاص بالأخوات فقط)) بارك الله فيكِ
http://www.alsalafway.com/Sisters/
ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[11 - 11 - 06, 06:35 م]ـ
يجوز كشف إحدي العينين بدون إظهار ما حولها وذلك لإبصار الطريق كما ورد ذلك عمن ورد عنه من السلف
ـ[أبو هجير البيضاوي]ــــــــ[15 - 11 - 06, 04:19 ص]ـ
يا إخوان المسألةتستحق وقفةطويلة،وأكثر من يبحث المسألة لا يعرض لقول المخالف مع أن القائلين به من أهل التحقيق التام كالحافظ ابن عبد البرو القاضي أبي الوليد الباجي،مع آخرين من أهل العلم،وهوفي الحديث قول الشيخ الحسن الددو والشيخ محمدعبد المقصود المصري ....... وليس القصد بحث المسألة فقدطال نقاشها جدا،لكن من الناحية المنهجية ينبغي أن تعرض قولك وقول مخالفك، لا أن تجعل فرضية النقاب من جنس القواطع التي لا تحتمل غير ما ترتئيه،أو يرتئيه بعض مشايخك وفقهم الباري.
ـ[هدى]ــــــــ[15 - 11 - 06, 05:17 ص]ـ
.... لكن من الناحية المنهجية ينبغي أن تعرض قولك وقول مخالفك، لا أن تجعل فرضية النقاب من جنس القواطع التي لا تحتمل غير ما ترتئيه،أو يرتئيه بعض مشايخك وفقهم الباري.
يظهر أن الأخ -وفقه الله- لم يطّلع على رسالة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في الحجاب، حيث عرض أدلة المبيحين لكشف الوجه و قارنها بأدلة القائلين بوجوب تغطيته، و كذلك عدد من العلماء سلكوا نفس المنهج.
هدانا الله إلى الحق وأبعدنا عن الهوى.
ـ[مالك العبيدي]ــــــــ[15 - 11 - 06, 11:09 ص]ـ
أنا مع أخي أبو الهجير خاصة أن المسألة خلافية من زمن ابن مسعود وابن عباس-رضي الله عنهما-وكما أن لابن عثيمين-رحمه الله-رسالة طيبة في هذا المضمار فكذلك فلشيخ الألباني-رحمه الله-كتاب "حجاب المرأة المسلمة"وقد قام الشيخ-رحمه الله-بتقوية حديث أسماء المشهور، غير أن قوله-جل جلاله-: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) وتفسيرها على الوجه والكفين أقوى دلالة ممن قال بأنه كمثل الثياب الظاهرة لأن الثوب موضوع لستر فكيف يكون من الزينة المباحة إبدائها وخاصة أن في الآية نفسها زينة يباح رؤيتها لبعولتهن والزينة الثانية غير الأولى من ناحية الدلالة على جسمها أفيكون هذا؟،وهذا الأخير هو قول جمهور الفقهاء. ويا حبذا أن يثري علمائنا وطلبة العلم في هذا المنتدى هذا الموضوع ويأصوا المسألة من الناحيتين الحديثية والفقهية.
¥