ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[09 - 11 - 06, 07:52 م]ـ
أذكر أن العلامة ابن عثميمين ذكر مثل هذا الكلام في شرح حلية طالب العلم - فيما أذكر - و لم يسم رجلا بعينه، لكنه رد على من أجاب على أسئلة الطلبة بحجة حديث: " من سئل عن علم فكتمه ...... ".
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[10 - 12 - 06, 12:57 م]ـ
من الغريب أن أحد المشايخ تحدث أمامي بهذه القصة اليومَ وزاد فيها أن القائمين على الاختبارات أخرجوا الشيخ من القاعة وهو لا يزال يسرد أدلة المسألة التي سأله عنها الطالب, فاستحييت لشيخنا ومنه, وهو كأنه يحكي فلماً مسرحياً, وكتبتُ له قصاصة فيها أن هذه القصة (مكذووووبة) على الشيخ رحمه الله ولا تصح عنه ...
الشيخ لم يراقب في الامتحانات!!
ولو فعل فمن ذا الذي يستطيع جرّه وإخراجه من القاعة, وهو الذي منع المصورين حين زيارة الملك فيصل من الدخول مع الملك إلى القاعة, فما كان منهم إلا الامتثال, وبحضرة الملك الذي أقرّ الشيخ على عدم دخولهم, كما حدثنا بذلك تلميذ الشيخ: ابن غديان حفظه الله ..
ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[12 - 12 - 06, 12:57 م]ـ
الأصل ان الاختبار له هدف وهو قياس مدى ما تحصل للطالب من معارف ومهارات حتى يعلم بها هل يستحق أن يمنح شهادة تشهد له بأنه أتقن هذه العلوم أم لا
فإذا كان هذا هو الهدف كان تلقين الطالب في هذه الحالة طريقا إلى أن تكون الشهادة على إتقانه شهادة غير صحيحة
لكن إذا سئل المعلم عن المراد من السؤال فبين للطالب ذلك من غير أن يجيبه على السؤال نفسه فلا حرج في ذلك، فقد تكون صيغة السؤال في بعض الأحيان غير مفهومة فيحتاج الطالب أن يعرف ما المطلوب بهذا السؤال
وقد رأينا بأنفسنا ونحن طلبة في الجامعة يمر الدكتور واضع الأسئلة على قاعات الاختبارات ويسأل الطلاب هل هناك شيء غير واضح فإذا استشكل أحد الطلاب سؤالا بين له الدكتور ا المطلوب من غير أن يدله على الجواب
لكن يتبقى شيء هل هناك بعض المواد يمكن السماح فيها بما يمكن أن نسميه غشا
أقول بصيغة عامة لا يصلح الغش في الاختبارات إلا أن هناك بعض الحالات من الممكن أن يستثنى فيها هذا الأمر وهي تحتاج لفتوى خاصة كل حالة على مفردها ولا يحصر هذه الحالات جواب واحد
أذكر مرة سألني أحد طلاب قسم اللغة العربية في أحد الكليات أنه مقرر عليهم مادة فيها ذكر المذاهب الفلسفية المعاصرة وأنها كلها مملوءة شركيات وكفريات وضلالات وأنه لا يقدر أبدا حتى مجرد قراءة المادة لما تحتويه، والنجاح فيها مطلوب للحصول على الشهادة في اللغة العربية في نهاية الأمر فهل يجوز له الغش في ذلك
فنظرت فإذا تخصصه هو اللغة العربية وليس منا قشة المذاهب المعاصرة مثلا فهو لن يحتاج في عمله إلى ذلك وإلزامه بقراءة هذه الأمور ومعرفتها هو إلزام بما لا يلزم فقلت له في حالتك يجوز لك أن تغش لكن بقي محذور آخر وهو أنه في حالة اكتشاف ذلك يكون موقفك حرجا
ولو كان السائل متخصصا في دراسة المذاهب المعاصرة لقلت له لا يجوز ذلك لك أن تغش فيها لأنه في هذه الحالة تضييع للهدف من الدراسة والله تعالى أعلم
ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[12 - 12 - 06, 04:51 م]ـ
سقط حرف لعله يوضح المقصود:
ابن الشيخ محمد الأمين -حفظه الله- ينكر أشياء كثيرة عن والده، لعله نسي أو لم يطلع على ذلك، منها هذه والأخرى إنكار الشيخ للمجاز.
الأخ الكريم/ [أبو زيد الشنقيطي]
نعم لعله رجع، وأبنائه اطلعوا على آخر ما استقر عليه؛ لكننا لا نجزم بتكذيب من علم ونقل، فالذي علم حجة على من لم يعلم.
وسبب قولي هذا ما ينقل من إنكارهما لإنكار الشيخ للوقوع المجاز يف القرآن.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[12 - 12 - 06, 06:32 م]ـ
مع احترامي الشديد لك هل ما يُنقل إليك يلزم منه الثبوت؟؟
وكيف ينكران ما سوده رحمه الله بخط يده وجعل له مؤلَّفا مستقلاً سماه (منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز)
الأمر على حدي علمي بما فيه أنهما يخالفانه رحمه الله في القول بالمجاز ..
ثمّ هل يعقل غيابُ هذا الحدث الغريب عن ابنيه وعن ثلة مباركة من أبناء قبيلته الجكنيين وغيرهم من الشناقطة الملازمين له في الجامعة وعلى موائد طعامه كل يوم والمتخرجين من الجامعة آنذاك ويتجاوز تعدادهم العشرين؟؟؟
ولا تتحرّج يا أخي من الحكم بأنها كذبٌ صريح ما أنزل الله به من سلطان ...
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[15 - 12 - 06, 03:14 م]ـ
أرى أن يغير عنوان الموضوع بطريقة أليق مما هو مكتوب
ـ[محمد الجلفاوي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما ذكر أحد الإخوة نعم لقد نفى هذه القصة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى وسأنقل لكم كلامه
ـ[محمد الجلفاوي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:15 ص]ـ
وهذا كلام الشيخ حفظه الله تعالى
فقد سئل الشيخ - حفظه الله - هذا السؤال:
يشاع أن الشيخ محمد الأمين كان في قاعة الامتحان إذا سئل يجيب الطلاب , ويستدل بهذا الحديث؟ **
فأجاب - حفظه الله -:
لا يصح , لا يصح هذا الشيء أبدا , والشيخ محمد الأمين الشنقيطي ما يكلف بأن يحضر القاعات ويشرف على الطلاب , يقوم بهذا من هو دونه. اهـ
من الشريط 288 من شرح سنن الترمذي.
منقول من شبكة سحاب
¥