[عقل ابن آدم في قلبه وليس في رأسه؟!]
ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[07 - 11 - 06, 07:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هذا السؤال حيرني كثيرا ..
ووضعت هذا الموضوع من باب الاطلاع والفائدة ..
وإلا فقد نصحت بعدم الانشغال كثيرا في هذه المسائل .. فإنه لا يترتب عليها كثير عمل
وهي من المسائل التي طال النزاع فيها
وبعضهم يرى ألا فائدة في بحثها، وجمهور أهل العلم على أن مكان العقل هو القلب ..
فائدة:
شاع بين الناس أن عقل ابن آدم في رأسه .. والصواب أنه في قلبه!
قال تعالى:) وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا (.
وقال تعالى:) أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (.
فرد عقل الأشياء إلى القلوب التي في الصدور .. وليس في الرؤوس!
وقال تعالى:) أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (.
فرد تدبر القرآن وفقه آياته إلى القلوب .. وذمهم بأن قلوبهم مقفلة مغلقة لا تفقه شيئاً!
وقال تعالى:) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (. أي لمن كان له عقل الذي في القلب.
قال ابن حجر في الفتح: قال المفسرون: أي عقل، وعبر عنه بالقلب لأنه محل استقراره ا- هـ.
قال علي ابن أبي طالب t:" إن العقل في القلب، والرحمة في الكبد، والرأفة في الطحال، والنَّفس في الرئة ".
فإن مات القلب بالكفر والشرك مات معه العقل ولم يعد يفقه شيئاً، كما قال تعالى عن المشركين:) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (. فنفوا عن أنفسهم أن يكون لهم عقل يعقلون به حقيقة الأشياء وغاياتها .. إذ لو كان لهم عقل لما كانوا في أصحاب السعير!
وغيرها كثير من الآيات في القرآن الكريم التي تصف المشركين بأنهم لا يعقلون .. ولا يفقهون .. ولا يعلمون.
فإن قيل: كيف نفسر هذا الشعور في الرأس عندما نقدم على حل مسألة من المسائل أو مشكلة من المشاكل .. ؟!
أقول: هذا الشعور الذي نجده في الرأس .. هو عمل الذهن الذي في الدماغ .. ووظيفته تنتهي عند تفسير ظواهر الأمور دون الاهتداء إلى حقيقتها وباطنها وغاياتها، كما قال تعالى عن المشركين:) يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (.
فالذهن الذي يقتصر عمله على ظاهر الحياة الدنيا .. يستوي فيه الكافر والمسلم .. أما العقل الذي في القلوب الذي يفقه حقيقة الأشياء وغاياتها .. ويهتدي إلى التزامها .. فهو مقصور على المؤمنين دون غيرهم .. !
فالكافر له ذهن .. وليس له عقل!
من هنا ورد النهي عن وصف الكافر بأنه عاقل .. أو أن يُقال عنه ما أعقله .. أو عنده عقل ونحو ذلك من الاطلاقات الشائعة على ألسنة عوام المسلمين .. وبعض خواصهم!!
نقلا .. لم أعرف كاتبها ..
في الملف المرفق:
منقاشة مسجلة بين شيخنا الأصولي د. عبدالسلام الحصين والدكتور خالد الجبير -حفظهما الله تعالى- حول هذه المسألة .....
ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[08 - 11 - 06, 06:09 ص]ـ
هذه من المسائل العلمية التي يدعي فيها الدوغمائيين من علماء الطبيعة القطع و هي على أصولهم ليست كذلك فكل من يقطع منهم -من الدوغمائيين-من علماء النفس الفسيولوجي و علماء طب الدماغ و جراحة الأعصاب بوجود مركز التفكير بل و حصر التفكير في الدماغ مخالفين لجماهير علماء الطبيعيات من كافة الأمم من الفراعنة و هلم جرا-انما يبني ذلك على ما لاحظوه من التغيرات الكيميائية و التي زعموا مصاحبتها لأوضاع التفكير و الاحساس و الزمتهم طوائف أخرى من علماء النفس بجعل مركز التفكير أيضا في أعضاء أخرى تشهد تغيرات كيميائية مشابهة كالأمعاء مثلا بل و التزم ذلك بعض علماء النفس و الطب البديل فقالوا به و لحد الآن لم تفلح أي من محاولات رسم جغرافية قشرة المخ في تحديد أماكن التفكير و العواطف الارادية المزعومة في الدماغ و كل المؤتمرات العلمية الضخمة -كمؤتمر تكسون-التي تناولت هذا الجانب أقرت بالعجز التام عن القطع في الاجابة عن سؤال تحديد مركز الارادة عند الانسان
و الله أعلم بالحال و المآل
ـ[مهند الألمعي]ــــــــ[10 - 11 - 06, 10:47 م]ـ
المسألة خلافية بين العلماء وفيما اذكر قد تكلم عنها شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- عن موضع العقل فأجاب إجابة رائعة جمع بها بين القولين ..
أنصحك بالاطلاع عليها
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 11 - 06, 09:02 ص]ـ
و قد ذكر الشيخ الخضير أن الامام أحمد له قول وسط في المسئلة و هو أن القلب و العقل بينهما رابط،،،،،
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[11 - 11 - 06, 01:16 م]ـ
أظن أن العقل لو قصد به المخ لا نخطئ و لو قصد به القلب أيضا صواب أليس المخ متصل بكل نقاط الجسم بالأعصاب و أظن أن القلب عليه عصبان (سمبثاوي و باراسمبثاوي) لهما علاقة بالمشاعر.
¥