[الشيخ العثيمين يذكر الشيخ الألباني في الشرح الممتع ويخالفه ويثن عليه ...]
ـ[أبو الوليد الوراقي]ــــــــ[08 - 11 - 06, 11:17 م]ـ
الحمد لله مولانا، والصلاة والسلام على مصطفانا، وبعدُ:
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ في الشرح الممتع (5/ 161) كتاب النكاح:
ومن العجيب أن الشيخ الألباني ـ وفقه الله ـ ذكر أن هذا الحديث صحيح (لا نكاح إلا بولي ... ) ثم أتى بأدلة كلها ضعيفة، وعلى قاعدة المحدثين أنه لو كانت هذه الأدلة ضعيفة ضعفاً قد ينجبر ويصبح حسناً لغيرها لا يتعداها، ولكن في بعض الطرق من هو متروك ومكذب وما أشبه ذلك، فمثل هذا لا يستشهد به.
ولنعرف أن لكل جواد كبوة والشيخ الألباني ـ وفقه الله ـ لا شك أنه عالم وأنه يندر مثله في هذا الزمان لكن ليس معنى أنه عالم أنه يكون معصوماً من كل شيء فالإنسان لا شك أنه بشر يخطئ ويصيب وينسى ولا أحد معصوم إلا من عصمه الله عز وجل. اهـ
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[08 - 11 - 06, 11:49 م]ـ
بين أحد الإخوة فيما أذكر أن هذا الكلام ليس نص كلام الشيخ رحمة الله
والموضوع فقد بسبب العطل الذي وقع للملتقى قبل مدَّة
وأظنه كان في قسم الدراسات الحديثية بعنوان (معرفة ابن عثيمين بعلل الحديث) أو (أحكام الشيخ ابن عثيمين) أو غيرها من العناوين
فليت من يعرف العنوان يبحث عنه في قوقل ليستخرج نسخة ويضعها في الملتقى للفائدة
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[08 - 11 - 06, 11:57 م]ـ
28/ 05/06, 10:11 10:11:45 PM
محمد بن عبدالله
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 22/ 01/05
المشاركات: 1,186
كلمة للشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - في التقوية بالشواهد والمتابعات
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ..
هذا كلامٌ لفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله رحمةً واسعة - في أثناء شرحه باب النكاح من زاد المستقنع - الشرط الرابع (الإشهاد).
وقد تكلّم فيه - رحمه الله - على حديث: «لا نكاح إلا بولي»، ثم تطرَّق إلى مسألة التقوية بالشواهد والمتابعات.
قال - رحمه الله - في الشرح الممتع (12/ 94): "ولحديث: «لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدي عدل»، لكن هذا الحديث ضعيف، لا تقوم به الحجة"، ثم قال (12/ 96): "وقد بلغنا أن أحد الإخوان الذين لهم عناية كبيرة في الحديث الشريف - أثابهم الله -، قد ذكر أن حديث «لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل» صحيح مرفوعًا، ثم أتى بأدلة ضعيفة، لا يجبر بعضها بعضًا، و على قاعدة المحدثين:، لو أن الأدلة ضعيفة ضعفًا يسيرًا ينجبر بعضها ببعض؛ لكان الحديث حسنًا لغيره، لكن في بعض الطرق من هو متروك [أو مُكذَّب] و ما أشبه ذلك، فمثل هذا لا نستشهد به.
و قد نبهنا على هذا لأجل أن نعرف أن الإنسان مهما أدرك من العلم فإنه ليس معصومًا في كل شيء، و إنما هو بشر يخطئ ويصيب وينسى، و لا أحد معصوم إلا من عصم الله عز وجل" ا. هـ.
وتجد أصل الكلام (في التقوية) بصوت الشيخ عند الدقيقة (19:47) من الملف الصوتي على هذا الرابط:
http://sound.binothaimeen.com/sound/rpm/a0154/007.html
وما بين المعقوفين في النصّ زدتُهُ من المقطع الصوتي.
للفائدة.
والله أعلم.
ـ[أبو الوليد الوراقي]ــــــــ[09 - 11 - 06, 12:39 ص]ـ
جزاكما الله خيراً ...
ـ[أبو الوليد الوراقي]ــــــــ[09 - 11 - 06, 12:48 ص]ـ
في الملف الصوتي نفس كلام الشيخ الذي نقلته أعلاه ...
أعني: ذكره للشيخ الألباني ودعائه له وثنائه عليه ...
وهو المطلوب من أصل الموضوع ...
وفق الله الجميع ...
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 11 - 06, 10:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ظننت النص الذي نقلته من الطبعة الصادرة بإشراف مؤسسة الشيخ حيث إنهم تصرفوا في النص
والطبعة المصرية لم يغيروا في كلام الشيخ كثيرا
فرحم الله الشيخين وهدى الله المحرفين
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[09 - 11 - 06, 10:24 م]ـ
الكلام موجود في الشريط
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين - (ج 5 / ص 10)
وصححه الألباني وجماعة.
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين - (ج 5 / ص 22)
وقال: غريب وضعفه الألباني.
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين - (ج 5 / ص 36)
وقال: حسن غريب. قال الألباني: وسنده حسن وهو على شرط مسلم،
¥