[هل مايفعله بعض الدعاة يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم (كل أمتي معافى إلا المجاهرون)]
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[11 - 11 - 06, 03:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبابي في الله ...
أود أن أسأل عن مسألة أنتشرت عند بعض الأخوة الذين تابوا الى الله عزوجل مما كانوا يفعلونه من كبائر، وأصبحوا اليوم ممن يدعون الى الله عزوجل وخاصة دعوة الشباب.
وعندما تسمع لمحاضراتهم تجدهم يذكرون ما كانوا يفعلون من معاصي ومن تعاطي المخدرات يقصدون بذلك تحذير الشباب ...
فهل هولاء الدعاة يدخلون في هذا الحديث ...
وجزاكم الله خير ...
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[13 - 11 - 06, 11:21 ص]ـ
هل من مجيب أحسن الله إليكم ...
ـ[ابو عبد الله المنصورى]ــــــــ[13 - 11 - 06, 05:25 م]ـ
حياك الله اخى
ما افيدك به
سئل العلامة صالح الفوزان:
اتخذ بعض الدعاة أسلوبا لهداية الشباب في هذا الوقت، وذلك بسرد قصص أصحاب المخدرات وأهل الفجور وعقوق الوالدين، وذلك أمام الكثير من الشباب لكي تكون سببا في توبتهم، فهل هذا الفعل سائغ؟ وهل كان عليه عمل السلف الصالح؟
الجواب:
أخشى أن يكون هذا من إشاعة الفاحشة إذا ذكر تعاطي المخدرات وعقوق الوالدين، يكفي أن تأتي بالنصوص في النهي عن عقوق الوالدين والوعيد على ذلك والأدلة على تحريم المسكرات والوعيد عليها، والمخدرات أشد من المسكرات، وأنه لا يجوز للإنسان أن يقتل نفسه وأن يتعاطى ما يضر بصحته "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة"، " ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما"، يكفي أن يؤتى له بالأدلة من الكتاب والسنة دون أن يؤتى بصور وقصص إما أن تكون مختلقة وليست بصحيحة وإما أنها واقعة ويكون ذكرها من باب إفشاء المنكر.
المصدر:
كتاب الأجوبة المهمة على المسائل المدلهمة
رقم السؤال 155 رقم الصفحة 146
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[14 - 11 - 06, 07:03 ص]ـ
اخى الحبيب المنصورى انا سائل ولست مجادل قد يقول المخالف ان القرآن ضرب امثله وقص القصص للعبره وكثيرا ماحدث رسول الله اصحابه عن قصص حدثت فى بنى اسرائيل ولم اضرب امثله لان هذا لايخفى على مثلك مره اخرى انا استوضح يا اخى ولست مجادل وجزاك الله خيرا
ـ[ابو عبد الله المنصورى]ــــــــ[14 - 11 - 06, 11:36 ص]ـ
حياك الله أخى فى الله
لاوجه للقياس
كما ان مسالة القص و القصاص مختلف فيها بين مبدع و مجيز الا انهم متفقون على أن القصاص من اكذب الناس
و القياس على ما تقوله كرجل يتكلم فى السيرة و يحكى قصصا (صحيحة) وقعت للصحابة او من التاريخ فهل يقال لهذا قصاص؟؟ بالطبع لا و الا لكان إبن كثير قصاصا و الذهبى قصاصا و .......
و الوجه الاخر رجل يروى قصة لا سند لها و لا اصل من باب الوعظ و ...... فهؤلاء أخى هم القصاص و هذا يختلف عن ما يفعله بعض المشايخ فى دروسهم (لا فى خطبهم) من قول حادثة وقعت له مشابهة للدرس الذى يشرح كمناظرة مع صوفى او مبتدع او ما شابه فالتنبه أخى بارك الله فيك لهذه النقطة
و قد صح عن النبى صلى الله عليه وسلم قوله (ان بنى اسرائيل هلكوا لما قصوا) و مثل ذلك فى زماننا هذا من انشغلوا بالرقائق و الصوفيات و القصص العجيبة نسأل الله العافية
آمل ان يكون وصلك المراد و إن اردت الاستزادة فى مسألة القصاص فعليك بكتابى (البدع لابن الوضاح و الاداب الشرعية لابن مفلح) كى تاخذ القولين فابن الوضاح يبدع القصاص و ابن مفلح ينتصر لهم
وفقك الله لما يحبه و يرضاه
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[21 - 11 - 06, 11:21 م]ـ
أخي الفاضل ابو عبد الله المنصورى جزاك الله خير ...
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[22 - 11 - 06, 06:59 م]ـ
قال العلامة ابن عاشور رحمه الله تعالى في (التحرير والتنوير) (18/ 185) في الكلام على قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) [النور {19}]:
>.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67934
¥