تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل تثبت قصة الإمام احمد بن حنبل رحمه الله مع الخباز]

ـ[أم البراء]ــــــــ[11 - 11 - 06, 08:20 ص]ـ

إخواني الأفاضل

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتُداول في المنتديات العامة قصة منسوبة للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله مع الخباز، ويذكرونها في المنتديات للتحفيز على الاستغفار ..

وسؤالي: هل القصة ثابتة عن الإمام؟ ام أنها مختلقة كما يفعل بعض القصاصين من الكذب لترغيب الناس في فعل الخير أو ترهيبهم عن فعل الشر ..

وأنقل القصة لمن لم يطلع عليها:

كان الامام ابن حنبل يريد ان يقضي ليلته في المسجد ولكن منع من المبيت فيه بواسطة حارس المسجد لان الحارس لا يعرف ابن حنبل لانه كان في مدنيه اخرى

حاول الامام ولكن لا جدوى فقال الامام للحارس: سأنام موضع قدمي، وبالفعل نام مكان موضع قدميه

فقام حارس المسجد بإبعاده من مكان المسجد، وكان الامام شيخاً وقورا، وتبدو عليه ملامح الصلاح والتقوى، فرآه خباز فلما رآه بهذه الهيئة؛ عرض عليه المبيت وذهب الامام مع الخباز، فذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز، وسمع الامام الخباز يستغفر ويستغفر، ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال، فتعجب الامام!

فلما أصبح سأل الامام الخباز عن استغفاره في الليل، فأجابه الخباز: إنه طوال مايصنع عجينه ويعجن فهو يستغفر ..

فسأله الامام وهل وجدت للاستغفار ثمرة؟

والامام يسأل هذا السؤال وهو يعلم ثمرات الاستغفار!

فقال الخباز: نعم والله ما دعوت دعوة الإ أجيبت الإ دعوة واحدة.

فقال الامام أحمد: ماهي؟

فقال الخباز: رؤية أحمد بن حنبل!

فقال الامام: أنا أحمد بن حنبل، والله إني جررت إليك جراَ!!


وجزاكم الله خيرا

ـ[أم البراء]ــــــــ[12 - 11 - 06, 02:05 ص]ـ
أما من مجيب؟!

ـ[أم البراء]ــــــــ[13 - 11 - 06, 09:27 ص]ـ
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم.

ـ[طالب شريف]ــــــــ[13 - 11 - 06, 08:26 م]ـ
هذه أشكلت عليَّ أيضاً.

ـ[احمد الشمري]ــــــــ[14 - 11 - 06, 06:05 م]ـ
للرفع

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[14 - 11 - 06, 07:50 م]ـ
سألت اليوم شيخي الشيخ علي الحلبي - حفظه الله تعالى- عن هذه القصة فقال: لا أدري.
وقد بحثت عنها في مصادر عدة فلم أجدها، فالظاهر والله أعلم أنها لا أصل لها.

ـ[أبو مالك العربي]ــــــــ[15 - 11 - 06, 10:35 م]ـ
الحقيقة أني سمعت قريباً من هذه القصة مع الخباز ... ولكن دون الجزء الأول المتعلق بحارس المسجد .. وكان صاحب القصة هو إبراهيم بن أدهم البلخي

أنا حائر مثلك!!!

ـ[أم البراء]ــــــــ[16 - 11 - 06, 12:16 ص]ـ
جزاك مالله خيرا إخواني الكرام ..

وننتظر ممن يعلم إفادتنا بالإجابة ..

ـ[أم البراء]ــــــــ[17 - 11 - 06, 11:05 م]ـ
...

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[18 - 11 - 06, 12:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
لقد بحثت في جل الكتب التي ترجمت للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله كمناقب الإمام أحمد لابن الجوزي وطبقات الحنابلة وسير أعلام النبلاء وتاريخ بغداد والبداية والنهاية وغيرها فلم أجد هذه القصة ولم أرها إلا في المنتديات فلا أدري من أي كتاب نقلت.

ـ[طالب شريف]ــــــــ[18 - 11 - 06, 01:58 ص]ـ
جزاكم الله خيراً إخوتي على الردود، والبحث.

ـ[أم البراء]ــــــــ[18 - 11 - 06, 09:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم أبو حازم الكاتب ونفع بكم.

شكرا لاهتمامكم أخي الكريم حنبلي.

ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[21 - 11 - 06, 01:30 ص]ـ
وكأنها جاءت عن ابراهيم بن الأدهم

لكن العجيب في القصة

أن المسجد له حارس

ولا اعلم من خلال قراءتي عن المساجد في تلك الأزمان

أنه كان لها حراس يبيتون عندها، ويحرسونها

ومن ماذا تحرس؟؟!!! لا اعلم

فلا بد لنا من أن نتوقف قليلا عند هذه النقطة

ومما سمعته اليوم في احدى الأشرطة لأحد الدعاة أنه قال

أن رجلا اسلم عندما رأى عصفورا يعشعش في نخلة فتعجب هذا الرجل

كيف لعصفور ان يكون له بيت في نخلة والعصافير لا تعشعش في النخل

فقال:

صعد الرجل الى النخلة فوجد فيها ثعبانا أعمى وكان هذا العصفور يأت له بالطعام

فأسلم ذلك الرجل لما رأى هذا.

لكن بعد استماعي لهذا الشريط تعجبت وقلت في نفسي ومنذ متى كانت الثعابين مبصرة؟؟!!!.

ـ[أم البراء]ــــــــ[21 - 11 - 06, 02:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم أحمد بوادي. ونفع بكم.

وحقيقة معلومة جديدة أضفتموها لي أن الثعابين غير مبصرة!

ـ[ابن تميم السلفي]ــــــــ[22 - 11 - 06, 06:41 ص]ـ
قصة الأمام أحمد بن حنبل المذكورة .. لا أصل لها ...... وأسلوبها ركيك ...

ـ[أم البراء]ــــــــ[22 - 11 - 06, 11:32 م]ـ
أثابكم الله أخي الكريم ابن تميم

ـ[أبوحسين الداري]ــــــــ[23 - 11 - 06, 10:28 ص]ـ
من يبحث عن سند هذه القصة حتى نعلم

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[25 - 11 - 06, 07:33 ص]ـ
يا شيخنا العزيز "أحمد بوادي" الثعابين مبصرة، و لكنها لا تسمع.
و لذلك فإن مرقِّصي الأفاعي يستغلون هذه المعلومة فيعزفون بالمزمار و يتمايلون، و الثعابين تتحرك وفق حركتهم، و المتجمهرون حولهما يحسبون الأفاعي تتراقص على أنغام المزمار.
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير