[لماذا جابر لمس صدر محمد الباقر؟!!]
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[11 - 11 - 06, 07:37 م]ـ
أقول: بما أننا في الحج أو على أبوابه فسيكون لحديث جابر النصيب الأوفر، لذا لدي استفسار و ربما إشارة.
جابر رضي الله عنه عندما سئل عن القوم و علم عن محمد الباقر فك زراره الأعلى و الأسفل و أدخل جابر يده و تحسس صدره!!
قابلت مرة أحد الشيعة من مدرسي اللغة العربية في الحوزة العلمية في دمشق الشام و سألته لماذا زوار الأضرحة عندكم يدخلون أصابعهم و ما أمكنهم من أيديهم في فتحات الضريح كي يلامسوا الزجاج؟!!!
فقال: من أجل البركة و هذا ورد في عدة أحاديث منها حديث جابر عندكم في صحيح مسلم.
أقول: ليت العلماء و طلاب العلم عندما يشرحوا هذا الحديث في هذه الأيام يشيروا إلى هذا الأمر و ينبهوا المسلمين لما ينفعهم و ما هو مشروع.
و قول محمد الباقر و يومئذ أنا غلام شاب،،،،، ألا تفيد بأنه ناهز الحلم و لو بقليل؟ و المناهزة الحديثة لا يتبين أمرها على كثير من الناس فما بالك بالأعمى!!
ـ[أبو فاطمة الحسني]ــــــــ[11 - 11 - 06, 09:13 م]ـ
هذا من باب الإكرام والحنان لا من باب التبرك:-
جاء في شرح النووي على صحيح مسلم ج8/ص171:
وفيه اكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما فعل جابر بمحمد بن علي ومنها استحباب قوله للزائر والضيف ونحوهما مرحبا ومنها ملاطفة الزائر بما يليق به وتأنيسه وهذا سبب حل جابر زرى محمد بن علي ووضع يده بين ثدييه وقوله وأنا يومئذ غلام شاب فيه تنبيه على أن سبب فعل جابر ذلك التأنيس لكونه صغيرا وأما الرجل الكبير فلا يحسن ادخال اليد في جيبه والمسح بين ثدييه
وجاء في تحفة الأحوذي ج9/ص74 في حديث رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم ربه في المنام:
" فوضع أي ربي يده أي كفه بين كتفي بتشديد الياء وهو كناية عن تخصيصه إياه بمزيد الفضل عليه وإيصال الفيض إليه فإن من شأن المتلطف بمن يحنو عليه أن يضع كفه بين كتفيه تنبيها على أنه يريد بذلك تكريمه وتأييده قاله القارىء "
ـ[أبو محمد]ــــــــ[12 - 11 - 06, 12:36 ص]ـ
أخي أبا فاطمة وفقه الله
الكلام المنقول عن تحفة الأحوذي فيه تأويل للصفة الواردة في الحديث .. فتنبه يا رعاك الله.
والواجب الإيمان بذلك وحمله على ظاهره والكف عن الخوض في كيفية ذلك.
ـ[أبو فاطمة الحسني]ــــــــ[12 - 11 - 06, 06:04 ص]ـ
ما هي الصفة التي أولت؟
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[12 - 11 - 06, 06:22 ص]ـ
وجاء في تحفة الأحوذي ج9/ص74 في حديث رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم ربه في المنام:
" فوضع أي ربي يده أي كفه بين كتفي بتشديد الياء وهو كناية عن تخصيصه إياه بمزيد الفضل عليه وإيصال الفيض إليه فإن من شأن المتلطف بمن يحنو عليه أن يضع كفه بين كتفيه تنبيها على أنه يريد بذلك تكريمه وتأييده قاله القارىء "
الصفة المذكورة هنا هي صفة الكف لله تعالى.
والمباركفوري في التحفة قد اضطرب في هذا الباب كثيرا فمرة يثبت واخرى يؤل وثالثة ينقل الضلال ويسكت ورابعة يستروح الى التفويض ظنا منه انه مذهب اهل السنة وكثير من البلاء الذي وقع فيه انما هو من النظر في كتب اهل البدع والنقل عنهم.والله المستعان.
وقد رأيت كتابا لبعض اهل العلم -وفقه الله- فيه بيان لما وقع فيه المباركفوري وصاحب عون المعبود
من هذه التأويلات, سينزل في المكتبات قريبا-بإذن الله-
وجزى الله اخي- ابي محمد- خيرا على تنبيهه.
ـ[لولو12]ــــــــ[12 - 11 - 06, 06:26 ص]ـ
أقول: ليت العلماء و طلاب العلم عندما يشرحوا هذا الحديث في هذه الأيام يشيروا إلى هذا الأمر و ينبهوا المسلمين لما ينفعهم و ما هو مشروع.
هناك شرح نفيس للعلامة عبدالكريم الخضير حفظه الله ورعاه في شرح حديث جابر في صفة حجة النبي عليه الصلاة والسلام وقد ذكر الشيخ وفقه الله الإشكال الذي أوردت في آخر حديثك ..
وهذا المقطع الصوتي الذي يرد فيه الشيخ على الإشكال ...
http://www.up700.com/download.php?filename=0437d61f37.zip
ـ[أبو ذر المصري]ــــــــ[12 - 11 - 06, 08:18 ص]ـ
إلى لولو12
الرابط لا يعمل