[فائدة من العلامة ابن عثيمين حول العقيقة]
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[11 - 11 - 06, 10:03 م]ـ
فائدة ذكرها الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى-:
وقت العقيقة تكون في اليوم الذي يسبق يوم الولادة من الأسبوع الثاني. فلو ولد في يوم الثلاثاء مثلا فالعقيقة يوم الإثنين.
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[11 - 11 - 06, 11:27 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[12 - 11 - 06, 01:15 ص]ـ
رحم الله الشيخ وجزاك الله خيراونفعناالله تعالى بسنة نبيه
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[12 - 11 - 06, 11:16 ص]ـ
جزاكما الله خيرا أخي البحريني وأخي ابن عبد الغني.
ـ[مبارك العبدالله]ــــــــ[12 - 11 - 06, 06:00 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفضلي , وبارك لك في مولودك الجديد .. والحمدلله الذي رزقك بها لكي تكتب لنا هذه الفائدة (ابتسامة)
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[12 - 11 - 06, 06:25 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفضلي , وبارك لك في مولودك الجديد .. والحمدلله الذي رزقك بها لكي تكتب لنا هذه الفائدة (ابتسامة)
الله يجزاك خيرا أخي الحبيب مبارك، لكني في الأوراق الرسمية سميتها مريم! لأن امرأتي الكريمة قالت سمها مريم، فخفت!!!:) ففعلت!
ولكن لا:) وإنما فعلت - وهذه هي الحقيقة صدقني:) - تطييبا لخاطرها فهي التي حملت وتعبت وستتعب، كان الله في عونها.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[12 - 11 - 06, 06:55 م]ـ
فائدة ذكرها الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى-:
وقت العقيقة تكون في اليوم الذي يسبق يوم الولادة من الأسبوع الثاني. فلو ولد في يوم الثلاثاء مثلا فالعقيقة يوم الإثنين.
جزاكم الله خيرا.
هذا مذهب الجمهور.
والمالكية يقولون بإلغاء يوم الولادة. فلو ولد يوم الثلاثاء، يلغون هذا اليوم ويحسبون من اليوم الذي يليه، فتكون العقيقة يوم الثلاثاء.
وهذا هو المعمول به عند المغاربة.
ونقله ابن القيم في تحفة الودود، ولم يتعقبه بشيء - فيما أذكر.
وكأن المسألة مرجعها إلى اللغة.
والله أعلم.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[12 - 11 - 06, 08:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
هذا مذهب الجمهور.
والمالكية يقولون بإلغاء يوم الولادة. فلو ولد يوم الثلاثاء، يلغون هذا اليوم ويحسبون من اليوم الذي يليه، فتكون العقيقة يوم الثلاثاء.
وهذا هو المعمول به عند المغاربة.
ونقله ابن القيم في تحفة الودود، ولم يتعقبه بشيء - فيما أذكر.
وكأن المسألة مرجعها إلى اللغة.
والله أعلم.
جزاك الله خيرا أخي عصام.
ـ[اسمير]ــــــــ[12 - 01 - 08, 11:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا