تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل تشرع الإشارة بالسبابة أثناء التسليم؟]

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[11 - 11 - 06, 11:21 م]ـ

لا أدري هل هي مسألة حديثية (من حيث تعدد الروايات) أم مسألة فقهية

[هل تشرع الإشارة بالسبابة أثناء التسليم؟]

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[12 - 11 - 06, 10:25 م]ـ

...

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[15 - 11 - 06, 04:15 م]ـ

للرفع

ـ[احمد الشمري]ــــــــ[15 - 11 - 06, 07:50 م]ـ

ما اعرفة انه هناك اختلاف في كيفية الرفع ومتى ترفع ((على سبيل المثال:انها ترفع عند ذكر اسم الله في التشهد وقول عند قولك اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله فقط))

اتمنى من المشايخ افادتنا

ـ[ابوالعباس الترهونى]ــــــــ[16 - 11 - 06, 12:09 ص]ـ

في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم للالبانى

يرا فيها تحريك الاصبع في التشهد

وهذا قوله رحمه الله في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ((المختصر)) وفي ((الاصل)) تجد مبحثك

انقله هنا

تحريك الإصبع في التشهد

(مسلم وأبو عوانة) و (كان صلى الله عليه وسلم يبسط كفه اليسرى على ركبته اليسرى ويقبض أصابع كفه اليمنى كلها ويشير بإصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة ويرمي ببصره إليها).

(مسلم وأبو عوانة) و (كان إذا أشار بإصبعه وضع إبهامه على إصبعه الوسطى).

(أبو داود والنسائي وابن الجارود وابن حبان في صحيحه) وتارة (كان يحلق بهما حلقة).

(أبو داود وابن حبان في صحيحه) و (كان رفع إصبعه يحركها يدعو بها) ويقول

(أحمد والبزار وأبو جعفر) (لهي أشد على الشيطان من الحديد. يعني: السبابة).

(ابن أبي شيبة بسند حسن) و (كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بعضهم على بعض. يعني: الإشارة بالإصبع في الدعاء).

(النسائي والبيهقي بسند صحيح) و (كان صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك في التشهدين جميعا).

و (رأى رجلا يدعو بإصبعيه فقال:

(ابن أبي شيبة والنسائي وصححه الحاكم ووافقه الذهبي) (أحد [أحد]) [وأشار بالسبابة]).

ـ[ابو بكر جميل بن صبيح]ــــــــ[16 - 11 - 06, 06:36 م]ـ

عن جابر بن سمرة قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم أحدنا أشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلى قال ما بال أحدكم يومي بيده كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفي أحدكم أو ألا يكفي أحدكم أن يقول هكذا وأشار بأصبعه يسلم على أخيه من عن يمينه ومن عن شماله. رواه ابو داود و سكت عنه و قال في رسالته لأهل مكه: ما سكت عنه فهو صالح , و صححه الطحاوي و الألباني.

و إن أردت مزيد توضيح فراسلني على الخاص فأنا لا أتكلم في المنتدى.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير