((وإن كان بعيداً فهم معذورون إذا تأخر تأخراً لم تجرِ به العادة.))
ويبدو أنها تحديده بعشر دقائق ليس كثيرا فقط بل فتنة بالغة في كثير من المساجد
فالمصلون يحسبونها بالثانية
وقد اختلفوا هل يُحسب الوقت من أول الأذان أم من آخره؟؟
ولا أدري ما الراجح!
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[04 - 01 - 07, 07:58 ص]ـ
السؤال:
رجل متزوج من زوجتين، وله منهما أولاد، ثم قامت إحدى زوجتيه بإرضاع شخص، فهل هذا الشخص يكون من محارم بنات ذلك الرجل صاحب اللبن، أعني بنات كلتا الزوجتين؟ وما هي القاعدة في مسألة الرضاعة؟ حيث إن أمرها يشكل.
الجواب:
[نقول: الرضاعة تؤثر من جانب الرجل، ومن جانب المرأة، بمعنى أنه إذا كان للرجل زوجتان، فأرضعت إحداهما طفلا الرضاع المحرم، وهو خمس رضعات فأكثر، فإن هذا الطفل يكون ولدا للمرضعة، وولدا لزوجها، ويكون أولاد زوجها من الزوجة الأخرى إخوة له، لكن إخوة له من الأب، لأن أباهم واحد، وأما بالنسبة لأولاد التي أرضعته، فهو أخ لهم من الأب والأم، كما أنه ربما يكون هناك إخوة من الأم، ترضع هذه المرأة طفلا في حبال رجل - يعني عند زوج - ثم تتزوج بزوج آخر، وترضع طفلا وهي في حبال الزوج الثاني، الطفل الذي أرضعته في حبال الزوج الثاني يكون أخا لأولادها من الزوج الأول من الأم أم من الأب؟ من الأم، فالرضاع حكمه حكم النسب، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "" يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب""، فكما أن إخوتك من الأم من النسب إخوة لك، ومحارم لأخواتهم من أمهم، فكذلك في الرضاع.
لكن ما رأيكم فيما لو كان الطفل لا يقبل ثدي المرأة، ولكن صُب له اللبن، أو حلبت المرأة لبنها في فنجان، وأرضعنا هذا الطفل منه خمس مرات، مرة في الصباح، ومرة في المساء، ومرة في الليل، ومرة بعد الظهر، المهم خمس مرات، هل يكون ولدا لصاحبة اللبن؟
نعم يكون، ليس بشرط أن يرضع من الثدي، المهم أن يرضع من هذا اللبن.
طيب: ولو ارتضع طفلان من شاة!! (الحضور يضحكون)، إي نعم، نحلب هذه الشاة، ونسقي هذا وهذا، فهل يكونان أخوين من الرضاع؟!! اللبن واحد!!
نقول: إن كانا خروفين صارا أخوين!!، وإلا فلا].
من اللقاء الشهري شريط " 22" وجه ب.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[04 - 01 - 07, 08:14 ص]ـ
اللهم بارك بأخي الفضلي
تنتقي بالمنقاش!
وفقك الله
وغفر للشيخ العثيمين وأسكنه الفردوس
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[04 - 01 - 07, 08:41 ص]ـ
اللهم بارك بأخي الفضلي
تنتقي بالمنقاش!
وفقك الله
وغفر للشيخ العثيمين وأسكنه الفردوس
وبك بارك شيخ إحسان؛ إن لكم قصب السبق في ذلك، ولا أدل على ذلك من كتابيك الماتعين الجميلين "تعدد الزوجات":)، و كتابك البديع "الفوائد العِذاب فيما جاء في الكلاب ".
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 01 - 07, 11:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك وجزاك كل خير.
موضوع رائع قيم وهادف.
وفقك الله ورعاك وزاد من تقواك.
نفع الله بك ورفع قدرك ولا حرمك الأجر والثواب.
اللهم تقبل منا ومنك صالح الأعمال.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 11:33 ص]ـ
السؤال: فضيلة الشيخ: أعرض عليك هذا السؤال وأنا في حيرة من أمري وخجل منك، ومن الله عزوجل قبل ذلك كله، حيث إنني قد أخذت بعض الأبواب الصغيرة (نوافذ) من جامعكم هذا، قديما حين هدمه، فما العمل علي في هذا؟، وما رأي فضيلتكم الآن؟ أرجو نصحي وفقك الله.
الجواب:
[هذا حله سهل والحمد لله، تُقدر قيمة هذه الأبواب التي أخذ إذا لم تكن الآن موجودة، تُقدر ثم يعطينا إياها نصرفها في مصالح المسجد، وبذلك تبرأ ذمته مع التوبة إلى الله عزوجل، لابد من التوبة إلى الله عزوجل.
وأنا أضيف إليه: لعلنا نجد عنده أبوابا كبيرة كانت للمكتبة!! - الحضور يضحكون -].
اللقاء الشهري شريط 23 وجه ب.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[25 - 01 - 07, 07:56 ص]ـ
جزاك الله خيراً
قال الأخ أبو عبد الله - في موضوع في الاستراحة بعنوان " من طرائف الأئمة .. ابن عثيمين .. الألباني .. الوادعي رحمهم الله تعالى " -:
1. في أحد دروس الشيخ ابن عثيمين رحمه الله طلب من أحد طلابه أن يُعرَّف السارق
فقال الطالب: السارق هو الذي يأخذ ما ليس له - وكان هذا الطالب ممسكاً بيده قلماً - فأخذ الشيخ منه القلم بقوة
وقال: أنا أخذت قلمك هذا، فهل أنا سارق؟
فقال الطالب: لا، لأنك تمزح
فأدخل الشيخ القلم في جيبه بعدما أحكم غطاءه وقال: أنا جاد في ذلك ولست أمزح! فهل أنا سارق؟
فانفجر الجميع بالضحك
2.
قال الشيخ محمد بن صالح المنجد: جاء مرة طفل إلى الشيخ ابن عثيمين وقال له: يا شيخ أجب لي عن أسئلة هذه المسابقة!
فقال له الشيخ: أجيب عليها، ولكن إذا فزت تعطيني نصف الجائزة!
3. وقال أن الشيخ جاءه أحد الإخوة الأعاجم قائلاً له ياشيك!! ياشيكّ!!
فقال الشيخ ابن عثيمين والله إني شيك بمئة وعشرين ألف ريال ..
انتهى
¥