ـ[علي الفضلي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 09:10 م]ـ
وفي شرح كتاب بلوغ المرام " باب دعوى الدم والقسامة " من كتاب الجنايات.
قال الشيخ - رحمه الله تعالى -:
[المسألة السادسة:
هل نقول نقول: كل ما يُغَلِّب على الظن يُجْرى مُجرى العداوة؟ مثل أن يكون رجل قد تهدد رجلا بقتل، أو مثل ما يكون بين السيد وعبده من المنازعات والمخاصمات، وتعرفون أن العبيد في الغالب سريعوا الغضب، ربما يغضب على سيده ويقول له: أنتِ تقولين كذا وكذا، ويخاطب المذكر بصيغة المؤنث!! ويكون قويا، فيأخذه السمة ويضرب به على الأرض، ولهذا يقولون: احذر العبد إذا صاج، والفحل إذا هاج!!، الفحل يعني فحل الإبل إذا رددته عن الناقة، فيا ويلك عن قريب أو بعيد، حتى إنه حكى لنا بعض الناس أن رجلا كان في مبيعة العلم، وإذا بجمل ينظر إلى هذا الرجل ويكرر النظر، ثم أقبل إليه بغضب شديد، وضربه برقبته حتى سقط على الأرض، ثم برك عليه، ولولا أن الله سبحانه وتعالى أتى بالناس وضربوا الجمل حتى أوجعوه لأهلكه، فقال له الناس ما الذي حمل الجمل على هذا؟! فقال: إني رددته منذ كم سنة عن ناقة أراد أن ينزو عليها، فهو عنده حقده عظيم.
فالذي يكون بين العبد وسيده قد يغلب على الظن صدق أولياء السيد إذا ادعى أولياؤه على العبد أنه قتله. والصحيح في المسألة أن كل ما يُغَلِّب على الظن صدقَ المدعِي فإنه تُجرى فيه القسامة].
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 09:13 م]ـ
وفي شرح كتاب بلوغ المرام " باب دعوى الدم والقسامة " من كتاب الجنايات.
قال الشيخ - رحمه الله تعالى -:
[المسألة السادسة:
هل نقول نقول: كل ما يُغَلِّب على الظن يُجْرى مُجرى العداوة؟ مثل أن يكون رجل قد تهدد رجلا بقتل، أو مثل ما يكون بين السيد وعبده من المنازعات والمخاصمات، وتعرفون أن العبيد في الغالب سريعوا الغضب، ربما يغضب على سيده ويقول له: أنتِ تقولين كذا وكذا، ويخاطب المذكر بصيغة المؤنث!! ويكون قويا، فيأخذه السمة ويضرب به على الأرض، ولهذا يقولون: احذر العبد إذا صاج، والفحل إذا هاج!!، الفحل يعني فحل الإبل إذا رددته عن الناقة، فيا ويلك عن قريب أو بعيد، حتى إنه حكى لنا بعض الناس أن رجلا كان في مبيعة العلم، وإذا بجمل ينظر إلى هذا الرجل ويكرر النظر، ثم أقبل إليه بغضب شديد، وضربه برقبته حتى سقط على الأرض، ثم برك عليه، ولولا أن الله سبحانه وتعالى أتى بالناس وضربوا الجمل حتى أوجعوه لأهلكه، فقال له الناس ما الذي حمل الجمل على هذا؟! فقال: إني رددته منذ كم سنة عن ناقة أراد أن ينزو عليها، فهو عنده حقده عظيم.
فالذي يكون بين العبد وسيده قد يغلب على الظن صدق أولياء السيد إذا ادعى أولياؤه على العبد أنه قتله. والصحيح في المسألة أن كل ما يُغَلِّب على الظن صدقَ المدعِي فإنه تُجرى فيه القسامة].
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[23 - 02 - 07, 07:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
==
سؤال: ذكرت أنه لا يجوز شرب القهوة المطيبة بالزعفران؟
الجواب: هذه تعرفها أنت؟
السائل: لا .. ما أعرفها.
الجواب: الحكم على الشيء فرع عن تصوره.
السائل: ما أظن أحد يقول إنه يطيب فمه بشرب القهوة بالزعفران ونحن نستخدم الصابون المطيب، إيش الفرق بين الصابون المطيب والقهوة بالزعفران.
الجواب: الظاهر إنك إما أنك ما تشم أو ما تعرف الزعفران، تعرفه؟ هل له رائحة الطيب أو لا؟
السائل: تذهب رائحته بالطبخ؟
الجواب: لا .. بالطبخ ما يبقى لكن أحياناً يذرون الطيب على القهوة بدون أن يفوحوها فتبقى رائحته، والصابون المطيب ما يجوز لكن نقول الرائحة التي في الصابون ليست طيباً، هذا هو الفرق، وإلا لو ثبت إنها طيب قلنا لا يجوز
عرفت؟ ما تعرف.
طيب أين سكنك؟
خلاص لا بد تجيبوا له دلة قهوة من الزعفران إن شاء الله حتى يشوف، ولكن تجيبوا المطبوخ الذي ذهب رائحته، جيب من الذي انتهت ذروا عليها وخليه يشوف، بعد ما أدري يجيه زكام أو لا، أخاف ما تشم الليلة.
"من أشرطة الحج "
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 03 - 07, 01:40 م]ـ
قال الشيخ رحمه الله:
وقد اتصلتْ بي امرأة مرة من المرات وقالت: إنها محتاجة إلى خادم، وأنها ترى بأن يأتي زوجها بخادم ولكن الزوج يأبى، فأشرتُ عليها بمشورة طيبة فقلت: أنا أرى أن يتزوج امرأة ثانية، ولكنها غضبت وضربت بالتلفون. ولا شك أن هذا خطأ منها بلا شك؛ لأن الزوجة الثانية يأتيها الزوج بالحلال.
" جلسات رمضانية "
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[11 - 03 - 07, 04:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
السؤال: بالنسبة لتصوير الآدمي من قفاه، ما رأي فضيلتكم يا شيخ؟!!
الجواب: من أجل ماذا؟!!
السائل: بعضهم يا شيخ يصور للذكرى!.
الشيخ: ذكرى!! يتذكره من قفاه، (الحضور يضحكون)؟!
السائل: لا يا شيخ! أحسن الله إليك، في بعض الأسفار يا شيخ! يكون شخص مسافر فيصور للذكرى.
الشيخ: لا يا أخي لا يصلح هذا، كيف هذا؟!! أنا لا أتصور هذا، إنسان تصوره من ورائه لا تدري من هذا!!.
السائل: وُجد هذا يا شيخ.
الشيخ: أنا أرى أنها سفه ولا نفتي بشيء سفه، وإذا قدر أنها وجدت فليست بصورة، يعني: هذه مثل الظل، مثل إنسان يمشي في الشمس يكون له ظل.
"لقاء الباب المفتوح" شريط " 150" وجه ب.
¥