أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[قاعدة منهجية في التعامل مع المخالفين وأهل البدع (ذكرها ابن القيم)]

ـ[الناصري]ــــــــ[15 - 11 - 06, 11:06 م]ـ

يقول ابن القيم _رحمه الله _ لما ذكر بعض الشطحات للصوفية:

"وهذه الشطحات أوجبت فتنة ً على طائفتين من الناس:

إحداهما: حُجبت بها عن محاسن هذه الطائفة،ولطف نفوسهم،وصدق معاملتهم، فأهدروها

لأجل هذه الشطحات،وأنكروها غاية الإنكار،وأساءوا الظن بهم مطلقاً ...

وهذا عداونٌ،وإسراف؛ فلو كان من أخطأ أو غلط تُرك جملة، و أُهدرت محاسنه؛ لفسدت العلوم والصناعات.

والطائفة الثانية: حُجبوا بما رأوه من محاسن القوم،وصفاء قلوبهم، وصحة عزائمهم، وحسن معاملاتهم عن رؤية عيوب شطحاتهم ونقصانها، فسحبوا عليها ذيل المحاسن،وأجروا عليها حكم القبول، والانتصار لها ...

وهؤلاء أيضاً معتدون مفرطون.

والطائفة الثالثة: _وهم أهل العدل والإنصاف _ الذين أعطوا كل ذي حقٍ حقه، وأنزلوا كل ذي منزلٍ منزلته، فلم يحكموا للصحيح بحكم السقيم المعلول،ولا للمعلول السقيم بحكم الصحيح، بل قبلوا ما يقبل، وردوا ما يرد " [انتهى كلامه من مدارج السالكين 2/ 41] ..

وهذا الكلام تطبيق لقوله تعالى:" ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا: اعدلوا هو أقرب للتقوى " ..

أهل العلم وطلابه هم أولى الناس بالأخذه بهذه المنهجية الفذة في العدل مع الناس ..

ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[17 - 11 - 06, 07:40 ص]ـ

بارك الله فيك وجزاك كل خير

بالفعل أيها الأخوة هناك بعض الأخوة من حرصهم على الدين يتشددون جدا في حكمهم على كل الصوفية بل والأدهى من ذالك صار الكثير من الأخوة بارك الله فيهم يظن أن الزهد والتنزه عن دنس الدنيا هو من المعيبات لأن بعض جهال الصوفية ينسبون إلى هذا الزهد

حتى إني في إحدى المرات كنت أمدح كتاب الزهد للإمام أحمد فقال لي أحد الأخوة ((كفانا زهادا وخرافات))

لا حول ولا قوة إلا بالله