تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[17 - 11 - 06, 06:26 م]ـ

جزاكم الله خيرا

وكما ذكر فإن ذلك الأثر يرجع إلى طبيعة الجلد وحساسيته، وكذلك يرجع إلى نوع الفراش الذي يصلي عليه، فأثر سجود من يسجد على التراب أو الحصير الخشن ليس كأثر سجود من يسجد على بسط ناعمة، وبناء على ذلك فليس هو مما يمدح وليس هو مما يعاب ويذم، وعلى المسلم ألا يتكلف جلبه ولا منعه، والله أعلم.

ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 11 - 06, 09:13 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

لي بحيث حول الموضوع سميته (اللُّمَعُ فِي الْبُقَعِ)

جمعت فيه الروايات وتكلمت عليها ووضعت فيه غيرها من المباحث

وهو حبيس الأدراح يحتاج إلى زيادة تحرير، أسأل الله أن ييسر ذلك

الشيخ الكريم / خالد بن عمر

جزاكم الله خيرا.

لو ما يأتِ من طرح هذا الموضوع إلا استخراج (اللُّمَعُ) من أدراج مكتبتكم ... فكيف وقد أفدتنا، وأمتعتنا بما فيه.

وبانتظار تحرير التحرير من شيخنا / النحرير

لا حرمكم الله لأجر.

ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 12 - 06, 01:04 م]ـ

ك - مجموع فتاوى -13

523) وسئل فضيلة الشيخ: هل ورد أن العلامة التي يحدثها السجود في الجبهة من علامات الصالحين؟

فأجاب فضيلته بقوله:

ليس هذا من علامات الصالحين، وإنما هو النور الذي يكون في الوجه، وانشراح الصدر، وحسن الخلق. . . وما أشبه ذلك، أما الأثر الذي يسببه السجود في الوجه فقد تظهر في وجوه من لا يصلون إلا الفرائض لرقة الجلد، وقد لا تظهر في وجه من يصلي كثيراً ويطيل السجود.

http://www.binothaimeen.com/modules.php?name=Newss&file=article&sid=3902

ملحوظة:

سبق ذكر الفتوى، فأردتُ توثيقها من موقع الشيخ رحمه لله.

ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 03 - 08, 09:19 م]ـ

وبانتظار تحرير التحرير من شيخنا / النحرير

لا حرمكم الله لأجر.

لازلنا ننتظر شيخنا الكريم:).

ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[14 - 03 - 08, 03:18 ص]ـ

بارك الله فيك ياشيخ سامي ونفع بك,,

ـ[أبو السها]ــــــــ[14 - 03 - 08, 11:08 ص]ـ

حدثناعلي، أناشعبة، عن حبيب بن أبي ثابت قال: سمعت أبا الشعثاء قال: قال فلان: -أراه ابن عمر- لرجل لاتعلُب صورتك. / الجعديات 1/ 186 رقم552

في النهاية لابن الأثير: (وفي حديث ابن عمر: أنه رأى رجلا بأنفه أثر السجود فقال: لا تعلُب صورتك. يقال: علبه إذا وسمه وأثر فيه والعَلَب والعلب: الأثر. المعنى: لاتؤثر فيها بشدة اتكائك على أنفك في السجود) 3/ 276.

حدثنا علي، أنا شريك، عن الأشعث، عن أبيه، عن ابن عمر أنه رأى رجلا قد أثر بأنفه السجود، فقال: إن أنفك صورة وجهك، وإن صورة وجهك أنفك، فلا تقلب (قلت:لعلها لا تعلب) وجهك، ولا تشينن صورتك. (الجعديات 2/ 142، رقم:2273)

وأخرج هذا الأثر آخرون، راجع: الجعديات: حديث علي بن الجعد الجوهري، بتحقيق د. رفعت فوزي عبد المطلب.

ـ[طارق علي محمد]ــــــــ[23 - 03 - 08, 06:08 م]ـ

وقد يكون السبب في هذه العلامة هو ان البعض لايسجد على جبهته وانما يسجد على جبينه وانفه

ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 10 - 08, 12:35 م]ـ

بارك الله فيكم ونفع بكم

لأخينا الفاضل خالد بن عمر - نفع الله به - رسالة في الموضوع

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=499151#post499151

وأيضا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30861

ـ[أبو مسْلم العقّاد]ــــــــ[19 - 10 - 08, 07:19 م]ـ

• الْعَاتِكَ الطَّيِّبَ / أَبَا مُحَمَّدٍ الْمُسَيْطِيرَ - رَعَاهُ اللَّهُ-؛

أَطَالَ اللَّهُ فِي الطَّاعَةِ بَقَاءَكَ، وَ غَسَلَ حَوْبَتَكَ، وَ حَفِظَ حَوْبَاءَكَ.

.............................................

وقد سمعنا من القصص العجيبة عن بعضهم أنه وضع الثوم في شاش وشده على جبهته ليسرع بتسويدها، ثم نام، فلمَّا استيقظ صباحا وجد أن البقعة السوداء لم تكن في وسط جبهته بل هي في أحد طرفيه، لأن الشَّاش تحرك أثناء نومه.

• فَلَمَّا أَصْبَحَ هَذَا الْمُرَائِي، قَالَ لَهُ ابْنُهُ: مَا هَذَا يَا أَبَتِ؟

فَقَالَ: يَا بُنَيَّ أَصْبَحَ أَبُوكَ مِمَّنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ!!!.

ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 03 - 09, 01:10 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

وكما ذكر فإن ذلك الأثر يرجع إلى طبيعة الجلد وحساسيته، وكذلك يرجع إلى نوع الفراش الذي يصلي عليه، فأثر سجود من يسجد على التراب أو الحصير الخشن ليس كأثر سجود من يسجد على بسط ناعمة، وبناء على ذلك فليس هو مما يمدح وليس هو مما يعاب ويذم، وعلى المسلم ألا يتكلف جلبه ولا منعه، والله أعلم.

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب ... وأحسن إليكم ... وزادكم من واسع فضله.

ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 08:00 ص]ـ

أثابكم الله جميعاً على هذا الطرح المفيد الشيّق، ونفع بكم وبعلمكم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير