أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عبد الله آل سيف]ــــــــ[06 - 10 - 08, 12:56 ص]ـ

الفتوى رقم (12492):

س: رزقني الله بمولودة والحمد لله، وسماها الأهل (أبرار) ولم أكن موافقا على هذا الاسم، وأصابني منه شك؛ لأني أعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم غير اسم (برة) وقد نويت تغيير الاسم، ولكن أهلي رفضوا وقالوا: لا بد أن تسأل لجنة الإفتاء. أفيدونا جزاكمالله خيرا.

ج: لا شيء في تسمية ابنتك أبرارا.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

الفتوى رقم (12303)
س: ماهي الأسماء المكروهة تسميتها في الدين، هل اسم إيمان، وهدى مكروه التسمية بها، وما رأي الدين في رجل عنده طفلة عمرها 3 سنوات، واسمها إيمان، هل يقوم بتغيير اسمها؟ وجزاكم الله كل خير.

ج: التسمية بهدى وإيمان لا نعلم مانعا شرعيا فيها.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 06:30 ص]ـ
يظهر أن قول الشيخ العلامة العثيمين أقرب للأصل.

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[06 - 10 - 08, 09:47 ص]ـ
الغالب أن التسمي بـ (أبرار) و (إيمان) عند جمهور العامة لا يُلحَظ فيه معنى التزكية للمسمَّاة به .. وبناءً عليه فالمترجح جواز ذلك. وإن كان الأولى -لا المكروه- الخروج من الخلاف، والأسماء الحسنة في لغة العرب كثيرة بحمد الله تعالى.

ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[06 - 10 - 08, 12:30 م]ـ
و اليكم بعض الاسماء التي ذكرها العلماء و هي كثيرة و التي لها حكم التحريم او الكراهية و منها:
زكي الدين, محي الدين, نور الدين, فخر الاسلام, صدر الشريعة, حكمت, نعمة الله, رشدي, سوسن
نائلة, نادية, ناريمان, فاضح, هيام, سهام, حنظلة, حزن, التقي ,المتقي, الراضي, المخلص, المنيب,
رحاب, شادية, شادي, ملكة, سوزان, كلوريا, لارا, مبارك, نجيح, وليد, ولهان, ياسين, ابو عيسى
ايمان, اسرافيل, نور .......
هل ورد أن النبي صلي الله عليه وسلم غير اسم "حنظلة"؟ جزاكم الله خيرا ونفع بكم

ـ[عبد الله آل سيف]ــــــــ[07 - 10 - 08, 02:45 ص]ـ
يظهر أن قول الشيخ العلامة العثيمين أقرب للأصل.

وهل قول اللجنة مقبول ويعد من الخلاف السائغ، أم من الخلاف الضعيف المردود الذي ينكر على قائله، خاصة في التسمي بأبرار وما جاء فيه من حديث؟

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 06:31 ص]ـ
وهل قول اللجنة مقبول ويعد من الخلاف السائغ، أم من الخلاف الضعيف المردود الذي ينكر على قائله، خاصة في التسمي بأبرار وما جاء فيه من حديث؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أوردها سعد ............ !