[مسألة مشكلة: إذا سجد الإمام للسهو بعد السلام فما يصنع المسبوق]
ـ[أبو عبد الله بن عبد الله]ــــــــ[22 - 11 - 06, 12:18 م]ـ
أطرح بين يدي إخواني هذه المسألة المهمة وأرجو مناقشتها وإبداء الآراء فيها بشكل موسع وأرجو ممن وقف عن نقل لأحد السلف أو الخلف في هذه المسألة أن يزودنا به وللجميع الشكر والتقدير.
ووجه الإشكال أنه:
إما أن السلام الأول هو الذي يخرج به الإمام من الصلاة أو أن الثاني هو الذي يخرج به من الصلاة
فإن قلنا إن الأول هو الذي يخرج به من الصلاة فهل إذا أحدث المأموم غير المسبوق بعده لا نلزمه بإعادة الصلاة لأنه خرج منها وهو طاهر.
وإذا كان الثاني فما المانع من أن نقول للمسبوق سلم مع إمامك متابعة له ولا تخرج بذلك من الصلاة وإذا سجد وسلم السلام الثاني الذي يخرج به من الصلاة قم وأتم صلاتك.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[22 - 11 - 06, 05:11 م]ـ
راجع الشرح الكبير على المقنع فالمسألة مدونة فيه بفروعها، والوقت لا يسعف الآن للنقل.
ـ[أبو عبد الله بن عبد الله]ــــــــ[23 - 11 - 06, 12:24 م]ـ
الشكر لك ياشيخ عبد الرحمن
في انتظار النقل وفقك الله
ـ[أبو عبد الله بن عبد الله]ــــــــ[26 - 11 - 06, 10:41 ص]ـ
في انتظارك يا شيخ عبد الرحمن
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[26 - 11 - 06, 11:10 ص]ـ
الأخ الكريم أبا عبدالله
الشرح الكبير موجود على الشبكة, ومراجعته لا تأخذ سوى بضع دقائق, فلا داعٍ لانتظار الشيخ كل هذه المدة
ـ[أبو عبد الله بن عبد الله]ــــــــ[27 - 11 - 06, 09:51 ص]ـ
أخي الأثري أشكرك لكني لم أنتظر إلا لأني تصفحت باب السهو في الشرح الكبير ولم أهتد إلى المسألة فلذلك أنا في انتظار الشيخ عبد الرحمن وشكرا لك
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[27 - 11 - 06, 04:58 م]ـ
أذكر أن العلامة ابن عثيمين رحمه الله تكلم على هذه المسألة في رسالته في أحكام سجود السهو، فلتراجع.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 11 - 06, 05:56 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
أخي الفاضل عذرا على التأخر
هذا بعض النقل من الشرح الكبير الذي في (الشاملة)
(فصل)
وإذا كان المأموم مسبوقا فسها الامام فيما لم يدركه فيه فعليه متابعته في السجود سواء كان قبل السلام أو بعده،
روي هذا عن عطاء والحسن والنخعي وأصحاب الرأي،
وقال ابن سيرين يقضي ثم يسجد، وقال مالك والليث والاوزاعي والشافعي في السجود قبل السلام كقولنا، وقول ابن سيرين فيما بعده، وروي ذلك عن أحمد لانه فعل خارج الصلاة فلم يتبع الامام فيه كصلاة أخرى.
وعن أحمد رواية أخرى انه مخير بين متابعة امامه وتأخير السجود إلى آخر صلاته حكاه ابن أبي موسى ولنا قول النبي صلى الله عليه وسلم " فإذا سجد فاسجدوا " وقوله في حديث ابن عمر " فان سها امامه فعليه وعلى من خلفه؟ ولان السجود من تمام الصلاة فيتابعه فيه كالذي قبل السلام وكغير المسبوق، وفارق صلاة أخرى فانها غير مؤتم به فيها إذا ثبت انه يتابع امامه، فإذا قضى ففي اعادة السجود روايتان ...
الخ
وبقية الكلام في الكتاب.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[28 - 11 - 06, 12:15 م]ـ
مسألة: هل يتابعه في سجود السهو البعدي إذا قام المسبوق، أو أن ذلك يتابعه ما لم يستتم قائما؟؟
ـ[أبو عبد الله بن عبد الله]ــــــــ[28 - 11 - 06, 02:50 م]ـ
الشكر لك يا شيخ عبد الرحمن
ولكن ما هذا الذي أشكل وإنما المشكل هل يسلم المسبوق السلام الأول مع الإمام أم لا؟ لأن بعض أهل العلم يقولون بأنه يتابع إمامه في السجود ولكن من غير أن يسلم ... الخ الكلام في أصل الموضوع
آمل من الإخوة الإفادة والإجادة وأنتظر منك ذلك يا شيخ عبد الرحمن
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[04 - 12 - 06, 12:26 م]ـ
أخي الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايخلو من صلى مأموماً خلف إمام سها من حالتين:
الأولى أن يكون قد أدرك الصلاة من أولها مع إمامه.
الثانية أن يكون مسبوقاً قد فاتته ركعة فأكثر.
فعلى الحالة الأولى: فإن المأموم يتابع إمامه في سجود السهو سواء قبل السلام أو بعده بلا إشكال.
وعلى الحالة الثانية: فلا يخلو هذا المسبوق من ضربين:
الضرب الأول: أن يكون قد أدرك سهو الإمام
الضرب الثاني: ألا يكون قد أدرك سهو الإمام
فإن أدرك سهو الإمام وسجد الإمام للسهو قبل السلام لزم عليه متابعته وبعد السلام يقضي مافاته ثم يسجد للسهو قبل للسلام.
وإن سجد الإمام بعد السلام فإنه يقوم مباشرة ولا يسجد معه حتى إذا قضى ما فاته سجد للسهو بعد السلام.
وإن كان المسبوق لم يدرك سهو الإمام وسجد الإمام للسهو قبل السلام وجب عليه متابعته حتى إذا قضى ما فاته سلم مباشرة ولا يسجد للسهو قبل السلام.
وإن سجد الإمام للسهو بعد السلام فإنه يقوم مباشرة ولا يسجد معه حتى إذا قضى ما فاته سلم مباشرة دون أن يسجد للسهو بعد السلام.
والله تعالى أعلم
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[04 - 12 - 06, 12:31 م]ـ
أخي محمد، أضحك الله سنك (توقيعكم).
علم بلا أدب كنار بلا حطب!!!!!!! كيف ذلك؟؟ و ما بال النار التي توقد في البيوت بدون حطب (ابتسامة).
¥