[حكم مسألة]
ـ[ابو همام المكي]ــــــــ[23 - 11 - 06, 12:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلتني الرسالة عبر البريد ويقول فيها .. !!!
أخي / ابو همام المكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
بما ان لديك معرف بملتقى أهل الحديث فإني أود منك طرح سؤالي هذا على مشايخ وطلاب العلم
بهذا المنتدى .. وشاكر لك جهدك وإستجابتك ولك الشكر من محبك // أبو جنى التبوكي /
سؤالي هو // ماحكم إستمناء المرأة لزوجها وماحكم العكس في ذلك؟؟ أرجوا طرح موضوعي بأسرع وقت ....
................................................
هذا نص رسالته ومازدت حرفاً واحداً
والحمد لله رب العالمين ............
ـ[محمد بن حسن أبو خشبة]ــــــــ[23 - 11 - 06, 12:21 ص]ـ
،،،،،،
ـ[محمد بن حسن أبو خشبة]ــــــــ[23 - 11 - 06, 12:22 ص]ـ
قال الشوكاني في بلوغ المنى ص 80: وقع الإجماع على جواز الاستمنى بيد الزوجة
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[23 - 11 - 06, 02:42 ص]ـ
الاستمناء بيد الزوجة
السؤال:
هل الاستمناء بين الرجل وزوجته حرام؟
الجواب:
الحمد لله
ليس الاستمناء بيد الزوجة حراما بل هو حلال لأنّه من الاستمتاع بالزوجة الذي أباحه الله ولأنّ الله تعالى قال: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) سورة المؤمنون.
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=826&ln=ara&txt= استمناء%20زوجة
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[23 - 11 - 06, 06:30 ص]ـ
بيده أو بيدها كلاهما جائز
(قاله الشيخ ابن باز رحمه الله)
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[23 - 11 - 06, 07:42 ص]ـ
بيده أو بيدها كلاهما جائز
(قاله الشيخ ابن باز رحمه الله)
هل يفهم من هذا ان الشيخ ابن باز لايرى فى الاستمناء بأسا ارجو التوضيح اخى عبد الله
ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[23 - 11 - 06, 10:48 ص]ـ
مع تقديري لكل من تكلم في هذه المسألة وحفظ مكانتهم ومراتبهم
إلا أني لا أستريح لتلك الفتوى
والدليل المذكور لا يساعد على ذلك "والَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ"
والمسلم مطالب بحفظ فرجه إلا ممن ذكرن في الآية ولكن على الوجه المشروع، وإلا لو أخذ بما يبدو من الآية من غير نظر إلى القيد الذي ذكرته لقال من قال بجواز أن يأتي الرجل زوجته في دبرها والعلماء الذين أجازوا الاستمناء أجازوه بقيد الخشية من الوقوع في الحرام والرجل في هذه الحالة عنده امرأته فلا وجه للاستمناء فعنده مسلك سليم لقضاء وطره والمرأة كذلك والله تعالى أعلم
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[23 - 11 - 06, 11:35 ص]ـ
بارك الله فيك يا شيخ محمد .... وليس الأمر على الوجه الذي ذكرته ....
فأول شيء أريد أن أنتهي من بيانه سريعاً ... وهو أن استمتاع الرجل بامرأته عبر قضاء الوطر بالجماع المعهود قد لا يتيسر في بعض الأوقات،وعندها تكون المسألة محل البحث متوجهة، فلا وجه للقول بأنه لا وجه للاستمناء ...
وثاني ما أذكر .... أن الأصل الذي لا أعلم فيه مخالفاً هو جواز استمتاع الرجل بامراته بأي صورة وعلى أي صورة وكيف شاء ومتى أراد وأينما أراد ... مالم يقم الدليل على تحريم موضع معين .... كالدبر ... أو زمان معين ... كوقت الحيض ... أو صورة معينة كالجمع بين الإهانة والضريب والجماع ....
فمتى خلت المسألة محل البحث مما ذكر لم يجز الإقدام على المنع .. فتحريم الحلال كتحليل الحرام سواء بسواء ... وعلى ماذكرتُ اتفاق العلماء ...
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 11 - 06, 01:59 م]ـ
بيده أو بيدها كلاهما جائز
(قاله الشيخ ابن باز رحمه الله)
الأخ الكريم / عبدالله المحمد
الحمدلله على سلامتك، ولا أراك الله مكروها.
أشكل عليّ ما ذكرتَ - وفقك الله -.
فأرجو - كرما - نقل النص كاملا حتى يتضح ما أشكل، وحتى لا يُفهم مما ذكرتَ ما لايعنيه سماحة الشيخ رحمه الله.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[23 - 11 - 06, 03:29 م]ـ
بيده أو بيدها كلاهما جائز
(قاله الشيخ ابن باز رحمه الله)
اعتقد أن هذه المقولة المختصرة هي إجابة السؤال كاملاً .. وهو
¥