تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[رواية خلاس بن عمرو عن علي من كتاب]

ـ[البخاري]ــــــــ[19 - 12 - 02, 08:02 ص]ـ

هي من كتاب لم يسمعه منه، وهذا بالاجماع لكن هل هذا الكتاب صحيحا، وهل قبل اهل العلم رواية خلاس عن علي؟

ـ[ابو مسهر]ــــــــ[28 - 12 - 02, 12:13 ص]ـ

من اهل العلم الذين قبلوا رواية خلاس عن علي على ماوقفت عليه ابن حزم كما صرح به في المحلى مع انه لا يحتج بصحيفة عمرو ين شعيب وعمرو بن حزم ومخرمة بن بكير عن ابيه والحسن عن سمرة

أما لماذا لم يحتجوا بصحيفة خلاس عن علي هذا ما ظهر لي اولا والله اعلم

1. ان في اسنادها عن علي مقال والا لكانوا قبلوها اماوكانوا يتقونها و يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور كما نقل عنهم. فهنا كان عدم الاحتجاج بها اصوب عكس صحيفة عمرو بن شعيب للذين احتجوا بها

2. لانها صحف وليست صحيفة واحدة قال ابوحاتم في الجرح والتعديل ترجمة خلاس يقال وقعت عنده صحف عن علي فيخشى الا تكون من مصدر واحد عكس صحيفة عمرو بن شعيب

3. لانها احاديث غير صحاح.في العلل ومعرفة الرجال 1249 سمعت أبي يقول كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس عن علي شيئا وكان يحدث عن قتادة عن خلاس عن غير علي كأنه يتوقى حديث خلاس عن علي وحده يعني يقول ليس هي صحاح أو لم يسمع منه

قلت: فان كانت الاولى فهنا يقع الاشكال وان كانت الثانية فالامر اهون قليلا قال يحيى بن معين في رواية عمرو ين شعيب كما في ترجمته في تهذيب التهذيب ((قال بن معين هو ثقة في نفسه وما روى عن أبيه عن جده لا حجة فيه وليس بمتصل وهو ضعيف من قبيل أنه مرسل وجد شعيب كتب عبد الله بن عمرو فكان يرويها عن جده إرسالا وهي صحاح عن عبد الله بن عمرو غير أنه لم يسمعها))

ـ[حمد أحمد]ــــــــ[31 - 01 - 06, 01:24 ص]ـ

يرفع للفائدة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير