ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[29 - 11 - 06, 09:53 ص]ـ
بارك الله فيك
عجب هذا الاجتهاد المزعوم!!
ويزيد من عجبي دعوى بعضهم نبذ التقليد والتحذير منه وانتقاد من يقلد الأئمة الكبار كالأربعة وغيرهم.
ثم هو يقلد شيخه في كل صغيرة وكبيرة وياويل ـ من قال بقول خلاف قول شيخه ـ.
وأضرب مثلاً صغيرة
هل هناك فرق بين من يقلد أبا حنيفة ومالكاً والشافعي وأحمد وبين من يقلد ابن باز والألباني والعثيمين؟!.
وهؤلاء العلماء أعلام هذا العصر ولهم كامل التقدير والاحترام ـ رحمهم الله تعالى ـ. ولكن العصمة في قول المعصوم صلى الله عليه وسلم.
والمبتدئ من الطلاب يقلد من يثق فيه من أهل العلم.
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[29 - 11 - 06, 10:28 ص]ـ
مقال طريف جدا ..
أعتقد ان الكاتب أراد أن يوصل فكرة معينة بطريقة ساخرة!
ربما قصد ان هذا هو حال كثير ممن تصدروا للفتيا في هذا الزمان .. !
هو كما قالت أم البراء فصدّقوها
والموضوع على الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86242
وأستغفر الله
فاللهم اغفر لي خطأي وعمدي وجدي وهزلي وكل ذلك عندي
مع أن شيخنا الحبيب عصام البشير قال -والعُهدة عليه-:
شيخنا (1) ابن بهجت
جزاكم الله خيرا.
مقصودكم واضح من أول وهلة، ومقالكم كالزهرة التي تشم ولا تحك.
ولو بينتم - كما طولبتم به - لخرج المقال عن بهائه، إذ رب إيماء هو أبلغ من تصريح، كما لا يخفى.
ـــــــــــــــ
(1) قوله (شيخنا) تواضعٌ منه سدده الله وإلا فما أنا إلا من صغار تلاميذه المستفيدن من مقالاته النافعة.
ـ[محمود المصري]ــــــــ[29 - 11 - 06, 10:39 ص]ـ
مقال طريف جدا ..
أعتقد ان الكاتب أراد أن يوصل فكرة معينة بطريقة ساخرة!
ربما قصد ان هذا هو حال كثير ممن تصدروا للفتيا في هذا الزمان .. !
هو كما قلت أختي الفاضلة.
والمقال كتبه شيخنا عامر بن بهجت -حفظه الله تعالى وبارك لنا في عمره- للسخرية والإستنكار ولكن بطريقة الدعابة. وها هو الرابط الأصلي وقد أبان فيه عن قصده الذي كان واضحا من طريقة كتابته للموضوع.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86242
وكل من إطلع على مقال الأخ الفاضل صالح الديجاني-حفظه الله- "كيف تكون محدثاً ب 6 دقائق" عرف أن الشيخ عامر كتب مقاله بنفس الأسلوب وما قصد إلى التنبيه من من يتبع هذا الاسلوب في الإجتهاد
وبارك الله فيكم
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[29 - 11 - 06, 12:20 م]ـ
الأخ الكريم المفيد: ابن سفران _ وفقه الله _
لعلَّ أستاذنا: عامر بن بهجت _ وفقه الله، و أفاده و به _ أراد أن يبيِّنَ شيئاً مما ذاقَه و الزمانُ من أولئك القوم الذين اطلعوا على تفسير آية، و حفظوا حديثين، و فقهوا مسألتين، و ضبطوا حرفين، و تكلموا في رجلين _ خطأً _، ثم شمروا عن سواعد التجديد، و نادوا على مخالفيهم بالتنديد، زاعمين أنهم القوم الشمَّخُ الأكنان، فأشهروا السنان و أطلقوا اللسان، فكانوا على مهيعِ زلة، و في مجمعِ مضِلة، تجرع الزمان منهم كؤوسَ النكد، و سلكوا بالصالحين مسالك الكبَد.
فلا لوم لشيخا عامر على ما حرَّر، و لا عُتبى عليه بما قرَّر، و اللوم إلى أولئك منصرف، عجلَّ لفكرهم بالحتف، فدمتَ شامخاً باسقاً، عالياً سامقا.
ـ[الليث السكندري]ــــــــ[29 - 11 - 06, 02:32 م]ـ
و الشيخ عامر وضع هذا الموضوع في منتديات شبكة الشريعة و لم يفهمها احد على أنها جدية و أظن أنه من الواضح كونه موضوع ساخر
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[29 - 11 - 06, 04:31 م]ـ
هناك موضوع مشابه قرأته قبل شهر تقريبا بعنوان ((كيف تكون محدثا في عشر دقائق))
ـ[عمرو الشافعى]ــــــــ[29 - 11 - 06, 05:48 م]ـ
أظن لو أن الأخ ابن سفران تريث وأكمل الموضوع حتى انتهى منه لما احتاج لكتابة هذه المشاركة
فأظن كما قال إخونى أن مشاركة الشيخ عامر كان المراد منها واضحا من قبل قراءة الموضوع
والله الموفق
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[29 - 11 - 06, 06:48 م]ـ
يُقال في بلدنا: " مَا تَاخُذْشْ الْكْلَامْ مَنْ كْعَالْتُوا " = لا تأخذ الكلام من ذنبه (مجاز)، فكان على الكاتب أن يقرأ الموضوع كاملا قبل أن يكتب رده.
ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[29 - 11 - 06, 06:59 م]ـ
أولاً: أعتذر للأخ الكريم عامر بن بهجت، فإني لم أعرف أنه كاتب الموضوع الأصلي، وإلا لفهمته على وجهه.
ثانياً: لم أقرأ هذا الموضوع في منتدانا هذا ولا في أي منتدى علمي، فلذلك لم يسبق لفهمي مقصوده الساخر، إذ له في فهذا الموقع (إن كان جدياً) أخوات من عجائب القول.
ثالثاً:أما وأخي عامر هو من كتبه ساخراً بهذه الطريقة، فإني أقول جزاك الله خيراً، لقد عيرت معيراً فأبلغت، وذممت مذمماً فأنصفت، وصار حديثك على قلبي كالشهد بعد إذ ظننته علقماً.
رابعاً: أما وهذا مقصود موضوعه، فليعتبر كلامي حاشية متممة عليه.
وجزاك الله خيراً يا عامر
¥