[ما حكم إسقاط الجنين المشوه]
ـ[أبو الفداء الرّقي]ــــــــ[29 - 11 - 06, 08:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأكارم ما حكم إسقاط الجنين إذا أخبر الأطباء أنه مشوه خلقياً
أفيدونا جزاكم الله كل خير
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[29 - 11 - 06, 08:59 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
في كتاب (من أحكام الجنين في الفقه الإسلامي) لعمر غانم ذكر قرار "مجلس المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي في دورته الثانية عشرة المنعقدة بمكة المكرمة في الفترة من 15رجب الفرد - 22 رجب الفرد سنة 1410هـ وفق 10/ 2/1990م: " بإباحة إسقاط الجنين المشوه بالصورة المذكورة أعلاه، وبعد موافقة الوالدين في الفترة الواقعة قبل مرور مائة وعشرين يوماً من بدء الحمل ".
"وقد وافق قرار المجلس المذكور أعلاه فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء بالمملكة العربية السعودية رقم 2484 في 16/ 7/1399هـ. أما إذا كان الجنين المشوه قد نفخت فيه الروح وبلغ مائة وعشرين يوماً، فإنه لا يجوز إسقاطه مهما كان التشوه، إلاّ إذا كان في بقاء الحمل خطر على حياة الأم، فعندئذٍ يجوز إسقاطه، سواء كان مشوهاً أم لا دفعاً لأعظم الضررين، وذلك لأن الجنين بعد نفخ الروح أصبح نفساً، يجب صيانتها والمحافظة عليها، سواء كانت سليمة من الآفات والأمراض، أو كانت مصابة بشيء من ذلك، وسواء ُرجي شفاؤها مما بها، أم لم يُرْج، ذلك لأن الله سبحانه وتعالى له في كل ما خلق حكم لا يعلمها كثير من الناس، وهو أعلم بما يصلح خلقه، مصداق قوله تعالى: " ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير".
"وهناك من العلماء من حرم إجهاض الجنين المشوه، ومن هؤلاء الشيخ عبد الله آل عبد الرحمن البسام عضو مجلس المجمع الفقهي وعضو هيئة التمييز بالمملكة العربية السعودية الذي أفاض في مناقشته للمجيزين، وردَّ عليهم بالكثير من الأدلة منها: أن في ولادتهم على هذه الحالة عظة للمعافين، وفيه معرفة لقدرة الله عز وجل حيث يري خلقه مظاهر قدرته، وعجائب صنعه سبحانه، كما أن قتلهم وإجهاضهم نظرة مادية صرفة لم تُعر الأمور الدينية والمعنوية أية نظرة، ولعل في وجود هذا التشويه ما يجعل الإنسان أكثر ذلة ومسكنة لربه، وصبره عليها احتساباً منه للأجر الكبير "اهـ.
المرجع:
http://www.geocities.com/masjedjenin/j3.html
ـ[أبو الفداء الرّقي]ــــــــ[08 - 12 - 06, 12:19 ص]ـ
بارك الله بك على هذه المعلومات المفيدة وجزاك عني كل خير
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[09 - 12 - 06, 11:20 م]ـ
غريب عجيب؟
يقولون انه قبل 120 يوم ليس انسانا! لانه لم تنفخ فيه الروح. و ان نفخ الروح = نفس
من منكم يستطيع ان يخبرنا ما هي الروح؟ هذا بخلاف نفخها.
والشيء الاخر انه قبل 120 يوما يكاد ان يتضح عند اهل الاختصاص المتمرسين جنس المولود بل قبل هذا و ذاك قلب ينبض و دورة دموية صحيحة و دماغ يعمل و عمود فقري و احشاء تنمو و اطراف تتشكل و لاحظ قبل 120 يوما.
هل كل هذه المظاهر الدالة على الحياة " قبل 120 يوم " لا تعني و جود نفس تنتقل من طور الى طور في نموها؟
هل كل هذه المظاهر الدالة على الحياة " قبل 120 يوم " تعني ان المولود سيكون زرافة مثلا لو سلحفاه اذا لم تنفخ فيه الروح؟
ان الله جل شأنه خلق الانسان اطوارا و ان اول الاطوار بعد الطين " نطفة في قرار مكين " و ليس نفخ الروح.
طيب اسألكم لو قالت" لجنة من العلماء الافاضل" ان نفخ الروح = نفس.
وقلت انا " و انا اسغفر الله و اتوب اليه من هذا" و لكن للبحث و اظهار الحق ان:
نفخ الروح = طباع الانسان و امكاناته و ميوله و قدراته و شخصيته و ذكاءه ونحو ذلك.
و لماذا لا نقول " الروح من امر ربي "
و حينها نقول ان الاجهاض قبل او بعد 120 هو قتل لنفس حرم الله قتلها الا بالحق.
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[09 - 12 - 06, 11:38 م]ـ
جاء في مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية العدد الرابع والخمسون بحث عن: إجهاض الجنين المشوه وحكمه في الشريعة الإسلامية
د. مسفر بن علي بن محمد القحطاني
¥