أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

رَبِّهِ))، ((فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ)) وهذه الآية فيها العجب حيث أثبتت التجربة أن كلما ارتفع الإنسان عن مستوى سطح الأرض يضيق معه الصدر ولذلك يُوصي الأطباء من كان في قلبه شيء من المرض الحسي أن لا يقصد الأماكن المرتفعة، أن لا يقصد الأماكن المرتفعة، على كل حال ضيق الصدر سببه وسواس من الشيطان، والبعد عن الله جل وعلا وعن ذكر الله وعن تلاوة كتابه على الوجه المأمور به، فإذا حصل لك مثل هذا الضيق قم وتوضأ وأحسن الوضوء وصلِّ ركعتين واقرأ في كتاب الله ما تيسر لك ويزول إن شاء الله تعالى.

::إذا عمل الإنسان عملا وهو مجتهد ولكنه غير موافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم هل يأخذ أجر الاجتهاد أو يُرد عمله هذا؟ الجواب: إن اجتهد من غير دليل فهذا لا يأخذ أجر لكن إن اجتهد على ضوء دليل وأخطأ في فهم الدليل فلا شك أنه مأجُور أجراً واحداً ولو أصاب لكان له أجران.

:: أجد في نفسي ميل إلى علم الحديث فيا حبذا لو أرشدتني إلى كيفية التدرج في هذا العلم؟ الجواب: هذه المسألة لا شك أنَّ شرحها يطول، وهناك أشرطة موجودة في التسجيلات فيها التدرج في هذا العلم وفي غيره من العلوم فليُرجع إليها.

::ما الفرق بين التواصي بالحق والتواصي بالصبر؟ الجواب: التواصي بالحق أعم، والتواصي بالصبر نوعٌ من أنواع الحق والتنصيص عليه من باب التنصيص على الخاص بعد العام للاهتمام به، وشدة العناية به، والحاجة إليه والتواصي بالحق قلنا إنَّهُ الدِّين بجميع ما يتطلبه الدين من أصول وفروع فيتواصى به مع غيره فيوصي غيره ويوصيه غيره ومع ذلك إذا ترتب على ذلك شيء مما يحتاج إلى صبر تواصوا به.

:: ما كيفية الإنكار بالقلب وهل يكفي كراهة المنكر مع الاستمرار في المخالطة؟ الجواب: الإنكار بالقلب يعني كُره هذا المنكر وكره صاحبه وإذا ارتدع بهذا، يُظهر علامات الكره والسخط و إلا وجب عليه العزلة، أنْ يَعتزِلْ عنهُ.

:: ما أفضل طبعة لحاشية الجمل على الجلالين؟ الجواب: الجمل على الجلالين مطبوع في مطبعة بولاق قبل مئة سنة ثم طبع طبعات كثيرة، طبعة بولاق هي أصحها.

::هذا يقول إنَّهُ موظف حكومي يخرج من الدوام بشكل مستمر وبأوقات متفاوتة مع العلم بأن خروجه لا يؤثر على مصلحة العمل أو مصلحة المراجعين؟ الجواب: الخروج لا يجوز الخروج من الدوام الذي اتفق عليه ويأخذ في مقابله الأجر لا يجوز إلا لحاجة بعد استئذان من يملك الإذن.

:: ما رأيك فيمن قال أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الركن السادس من أركان الإسلام ولابد له من الصبر وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب فهل يكون الصبر واجبا؟ الجواب: الصبر واجب، الصبر على الطاعات الواجبة واجب والصبر عن المحرمات واجب والصبر على الأقدار واجب، فالصبر بجميع أنواعه واجب لكن الصبر على فعل المستحبات مستحب، والصبر عن المكروهات مستحب أيضا، أما كونه الركن السادس فقد خالف فيه جمع من أهل العلم لكن عامة أهل العلم يخصون الأركان بما جاء في حديث جبريل وحديث عبد الله بن عمر و غيرهما أنَّهُ بني الإسلامُ على خمس.

:: في السلسلة الصحيحة حديث كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر: {والعصر إن الإنسان لفي خسر} الشيخ: هذا ذكرناهُ في بِدايَةِ الدَّرسْ، ثم يسلم أحدهما على الآخر. ما مفهوم الحديث وكيف السبيل لتطبيقه؟ الجواب: مفهومه تلاوته يعني مجرد ما يجتمعان ويريدان الافتراق بعد ذلك يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر ثم يسلم أحدهما على الآخر، السلام، سلام الانصراف وهو مستحب كسلام الدخول.

¥