[العمل بالحديث الضعيف عند الضرورة ((مسألة للمدارسة))]
ـ[ ... أبو إبراهيم ... ]ــــــــ[03 - 12 - 06, 11:40 م]ـ
بسمـ الله الرحمن الرحيم
سأطرح سؤالا لنتباحثه جميعا وقد تكون المسألة مطروحة من قبل لأهميتها ولكن لامانع من المدارسة مرة أخرى بارك الله في الجميع.
المسألة:
هل يجوز الإفتاء بالحديث الضعيف عند الضرورة وتغير الزمان والأحوال؟؟
لنتدارس هذه المسألة وكل يدلي بدلوه وسأطرح مالدي في الأخير
وإن أحد أتى بما أصبوا إليه فالحمد لله.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[03 - 12 - 06, 11:47 م]ـ
هلا صورة لنا مسألتك حتى نرى!!! كيف يمكن أن تكون ضرورة للعمل بالحديث الضعيف؟
ـ[ ... أبو إبراهيم ... ]ــــــــ[03 - 12 - 06, 11:55 م]ـ
أقرب مثال له مانحن مقبلون عليه من عبادة الحج
فإذا علم المفتي مثلا أن هذا الحديث ضعيف ولكن بسبب
مايشاهده من المشقة على الحاج أو إزهاق روحه
فإنه يفتي بالعمل بالحديث الضعيف.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[04 - 12 - 06, 12:04 ص]ـ
أعذرني أن أقول لك مسألتك يستحيل أن تحصل ولن تجد مثالا واحداً عليها
ـ[ ... أبو إبراهيم ... ]ــــــــ[04 - 12 - 06, 12:08 ص]ـ
كيف تقول ذلك وقد تقرر عند المالكية:
تقديم القول الضعيف الذي جرى
به العمل على القول الراجح.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[04 - 12 - 06, 12:23 ص]ـ
يا أخي الكريم قلت حفظك الله
هل يجوز الإفتاء بالحديث الضعيف عند الضرورة وتغير الزمان والأحوال؟؟
فكان جوابي ما تقدم
ثم قلت حفظك الله
كيف تقول ذلك وقد تقرر عند المالكية:
تقديم القول الضعيف الذي جرى
به العمل على القول الراجح
وهناك فرق أخي الحبيب كما لا يخفاك بين القول الضعيف والحديث الضعيف وفقنا الله وإياك
فاستدلالك بكلام المالكية في غير مورد النزاع سلمك الله
ـ[المعلمي]ــــــــ[04 - 12 - 06, 02:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم أبو إبراهيم:
أغرت لك على هذا النص الذي ذكره محمد بن إبراهيم الوزير في الروض الباسم:
الروض الباسم - الجزء الأول - (ج 1 / ص 109)
وروي عن أحمد بن حنبل -رضي الله تعالى عنه- أنّه قال: [إنّه] (3) يعمل بالحديث الضعيف إذا لم يكن في الباب من الحديث الصّحيح ما يدفعه (4) , وعن أبي داود مثله (5).
ولهما حجّة فيما روي عن عليّ -- رضي الله عنه -- من تحليف من اتّهمه وقبول حديثه, وسيأتي بلفظه وأنّه حسن الإسناد (6).
وقد روي عن أبي حنيفة -رحمه الله- أكثر من هذا في هذا في المعنى المقصود.
........................
(3) من (ي) و (س).
(4) انظر: ((إعلام الموقعين)): (1/ 31) , و ((المسوّدة)): (ص/273).
(5) رسالته إلى أهل مكة)): (ص/25, 30).
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[04 - 12 - 06, 02:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم أبو إبراهيم:
أغرت لك على هذا النص الذي ذكره محمد بن إبراهيم الوزير في الروض الباسم:
الروض الباسم - الجزء الأول - (ج 1 / ص 109)
وروي عن أحمد بن حنبل -رضي الله تعالى عنه- أنّه قال: [إنّه] (3) يعمل بالحديث الضعيف إذا لم يكن في الباب من الحديث الصّحيح ما يدفعه (4) , وعن أبي داود مثله (5).
ولهما حجّة فيما روي عن عليّ -- رضي الله عنه -- من تحليف من اتّهمه وقبول حديثه, وسيأتي بلفظه وأنّه حسن الإسناد (6).
وقد روي عن أبي حنيفة -رحمه الله- أكثر من هذا في هذا في المعنى المقصود.
ليست على شرطه؟؟؟؟
هل يجوز الإفتاء بالحديث الضعيف عند الضرورة وتغير الزمان والأحوال؟؟
ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[05 - 12 - 06, 01:50 م]ـ
عند الإمام أحمد الحديث الضعيف مقدم على الرأي ((طبعا إذا لم يكن في المسألة حديث صحيح))
فمن هنا نستدل أنه إن كان الحديث ضعيف ولا يوجد أي حديث صحيح يعارضه صح العمل به.
ولا عبرة بالحال وتغير الزمان.
((يعني لا يصح أن نرد حديثا صحيحا بحديث ضعيف بحجة تغير الزمان والحال))
والله أعلم
ـ[ابو عبد الرحيم]ــــــــ[05 - 12 - 06, 07:59 م]ـ
يجب ان تعلموا ان مسمى الحديث الضعيف عند الامام احمد رحمه الله ليس هو المتعارف عليه الان، فالامام احمد يقصد بالضعيف الذي نعرفه الان باسم الحسن.
والله اعلم
ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[06 - 12 - 06, 11:54 ص]ـ
أخي أبو عبد الرحيم ممكن تبين قصدك ((وياريت تضرب لنا بعض الأمثلة)) بارك الله فيك
¥