ـ[ابوحمزة]ــــــــ[12 - 12 - 06, 09:59 ص]ـ
علي قوله
حفلة التخرج من الجامعات الاسلامية كالامام كذلك تكون بدعة
وعمل حفلة للطلبة واعطائهم الشهادات تكون بدعة
حفلة تكريم الطلبة في المدارس الشرعية في نهاية السنة تكون بدعة
لان النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة لم يفعلوه!
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[12 - 12 - 06, 03:55 م]ـ
وكذلك أفتى الشيخ سليمان بن ناصر العلوان ((ببدعية)) ((حفل)) تخريج حفاظ ((السنة))
وو فقه أخوه الشيخ صالح بن ناصر العلوان فك الله أسرهما،،،، وقد سألتهم بنفسي،،،
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[19 - 12 - 06, 11:43 م]ـ
للرفع،،،،،،،،،،،، بارك الله فيكم.
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[12 - 01 - 07, 11:48 م]ـ
نسخه
ـ[إبراهيم توفيق]ــــــــ[13 - 01 - 07, 06:49 ص]ـ
كلام الشيخ سليمان واضح
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[13 - 01 - 07, 07:04 ص]ـ
ورد في الأثر أن ابن عمر رضي الله عنهما عندما أتم حفظ سورة البقرة نحر جزورا
وأصل الاجتماع على إطعام الطعام في المناسبات السارة مشروع في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وفي عمل أصحابه رضي الله عنهم
ثم إن هذا الباب أشبه بالعادات منه بالعبادات
والأمر فيه سعة إن شاء الله
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[13 - 01 - 07, 05:58 م]ـ
والعرب تقول للمأدبة يصنع فيها الطعام للناس، إذا حذق الصبي القرآن: حِذاقا
فكيف جاءة التسمية إذا كانوا لا يعرفونه؟؟!
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[13 - 01 - 07, 11:29 م]ـ
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -:
[أرى أن هذه الاحتفالات لا بأس بها، بل هي مشروعة، ولكنها مشروعة لغيرها، كيف ذلك؟
هذه الاحتفالات نجد فيها فائدة:
أولا/ إدخال السرور على التلاميذ الذين حفظوا، فيُسَرون بهذا.
ثانيا/ أنه مظهر من مظاهر تعظيم القرآن، حيث جُمع الناس له من أجل أن يحتفل به.
ثالثا/ أنه يحصل به التلاقي بين الإخوة من كل جهة، والتعارف.
رابعا/ أنه لا يخلو من إرشادات وتوجيهات وبيان لفضل القرآن وحفظه، وغير هذا، فهي مقصودة لغيرها في الواقع، وفيها خير، فلا نرى بها بأسا إن لم نقل إنها مطلوبة لما فيها من هذه الفوائد التي ذكرناها].
اللقاء المفتوح شريط 203 الوجه الأول.
ـ[ابن المنذر]ــــــــ[17 - 01 - 07, 11:10 م]ـ
الأمر فيه واسع
وقد رأينا علماءنا ومشايخنا يحضرونها ويشجعون عليها أمثال: ابن باز، وابن عثيمينن، وغيرهما
ثم إن قاعدة الشاطبي ليست قرآنا يجب التسليم بها، بل هي عند التأمل فيها نظر ولو قيل:
(كلُّ أمرٍ إنعقد سببه في عهد النبي وعهد والصحابة مع إمكانية الفعل ولم يفعلوه فالسنة تركه).! لكان أولى.
ـ[أبو هياء]ــــــــ[11 - 02 - 07, 02:55 ص]ـ
أفتى ببدعيتها الشيخ المحدث سليمان بن ناصر العلوان.
ومن لدية فتوى من أحد العلماء فل يطرح،،،
تراجع الشيخ سليمان فك الله أسره وحفظه عن هذه الفتوى
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[11 - 02 - 07, 11:16 ص]ـ
الأخ عباس قلت إن الشيخ سليمان العلوان تراجع!!؟ عن الفتوى
لا أظنك إلا مدلس! وإلا أثبت تراجع الشيخ .. علماً إن الفتوى موجودة صوتاً وكتابة.
ـ[الكاشغري]ــــــــ[11 - 02 - 07, 04:09 م]ـ
إخواني الكرام إذا قيل ببدعية حفلات التخرج لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله فلماذا لا نغلق المدارس والجامعات من أصله ونستريح؟
ـ[أبو هياء]ــــــــ[17 - 02 - 07, 12:55 ص]ـ
أخوي أحمد: بارك الله فيك
لا أظنك إلا أخ محب، خانك التعبير
أخوي في ترجمة الشيخ قال فيها عن سبب سجنه: "سجنت بسبب رسالة كتبتها في بدعية الاحتفالات المقامة لتخريج حفظة القرآن الكريم، فقد كانت وجهة نظري آنذاك أن هذا العمل لم يكن معروفاً في عصر النبي ... "
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[21 - 02 - 07, 08:45 ص]ـ
يكفي ما ذكره الأخ أبو خالد السلمي وأبو علي والفضلي من كلام ..
ثم إن الشاطبي رحمه الله في "الاعتصام" عرف البدعة بأنها: طريقة في الدين مخترعة يراد بالسلوك عليها مضاهاة الطريقة الشرعية. أ. هـ من حفظي.
فأين قصد القربة لله تعالى بهذا العمل، وأين مضاهاة الطريقة الشرعية.
التبديع ليس لكل أحد، والبدعة تهمة، والمبدع ظلماً عن غير علم مفترٍ قد بهت أخاه. فليتنبه الشباب لذلك.
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[22 - 02 - 07, 02:35 م]ـ
ورد في الأثر أن ابن عمر رضي الله عنهما عندما أتم حفظ سورة البقرة نحر جزورا
¥