[هل يجوز للمرأة أن تحلق شعرها وتطلي وجهها ببعض من أدوات التجميل أثناء يوم العرس]
ـ[أبو العباس الجزائري]ــــــــ[13 - 12 - 06, 02:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز للمرأة أن تحلق شعرها وتطلي وجهها ببعض من أدوات التجميل أثناء يوم العرس أفيدونا بارك الله فيكم
ـ[أبو العباس الجزائري]ــــــــ[13 - 12 - 06, 02:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز للمرأة أن تظهر زينتها أمام النساء أثناء العرس وهل تستطيع أن تجمل نفسها بأدوات التجميل وتحلق رأسها
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[13 - 12 - 06, 03:11 م]ـ
حكم حلق المرأة رأسها
سؤال رقم 1184
السؤال:
ما حكم حلق المرأة رأسها؟
الجواب:
الحمد لله
لا يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها إلا من ضرورة لما روى الترمذي والنسائي عن علي رضي الله عنه أن النبي e : ( نهى أن تحلق المرأة رأسها)، ولما رواه الخلال بإسناده عن قتادة عن عكرمة قال: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأٍسها) وقال الحسن: (هي مُثلة) وقال الأثرم: (سمعت أبا عبد الله يسأل عن المرأة تعجز عن شعرها وعن معالجته أتأخذ على حديث ميمونة) قال: (لأي شيء تأخذه) قيل له: (لا تقدر على الدهن وما يصلحه وتقع فيه الدواب) قال: (إن كان لضرورة فأرجو ألا يكون به بأس). والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
ـ[أبو الفضل السلفي]ــــــــ[13 - 12 - 06, 03:24 م]ـ
أما عن قص شعر المرأة فقد قال بعض اهل العلم انه ان كانت لا حاجة لها به فجائز ان تقص منه
و الدليل ان نساء النبي أمهات المؤمنين رضي الله عنهن لما توفي النبي صلى الله عليه و آله و سلم و لم يكن لهن حاجة للزينة قصصن شعرهن و الحديث في صحيح مسلم على ما أظن و قد أقر على هذا القول الشيخ عطية سالم رحمه الله
ذكرت هذا للإستزادة و الفائدة و ان بعيد عن موضوع سؤال الأخ
و بارك الله في عاشقة الجنان على نقل الفتوى
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[13 - 12 - 06, 03:57 م]ـ
لا شك أخي الكريم أنك تقصد تصفف شعرها، وليس تحلق
فخذ بعض فتاوي أهل العلم:
هل يجوز للمرأة أن تقص شعرها؟
القسم: صوتيات > نور على الدرب
إذا كان فيه مصلحة و إذا كان لها زوج و أراد زوجها ذلك فلا بأس و إلا فالأولى تركه لأنه جمال و ثبت أن أزواج النبي قصصن شعورهن بعد وفانه
من هنا الفتوى صوتية: http://www.binbaz.org.sa/audio/fatawa/6/6-00108.mp3
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[13 - 12 - 06, 03:58 م]ـ
مكتبة الفتاوى: فتاوى نور على الدرب (نصية): النساء
السؤال: شيخ محمد هذه رسالة وردتنا من إحدى المستمعات تقول هل يجوز للمرأة أن تقصر شعرها وتستعمل ما يسمى بالقصة وكذلك عمل القصة على الجبين للبنات الصغار؟
الجواب
الشيخ: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيين ورسول رب العالمين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين من المعلوم أن شعر رأس المرأة من جمالها ومن ما تحظى به عند زوجها وهذا أمر معروف لدى الناس حتى جاءت المدنية الحاضرة التي يعشق الناس فيها كل جديد وصاروا يتلقفون ما يرد إليهم من عادات وتقاليد منهم من يعرضها على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فإن رأى في ذلك متسعاً عمل بها وإن رأى منعاً تركها ومنهم من يتلقف هذه العادات والتقاليد على علاتها ولا يبالي أوافقت الكتاب والسنة أم خالفته ولا ريب أن المرأة لا يُشرع لها قص رأسها إلا في حج أو عمرة تقصر من أطرافه وأما التقصير منه في غير الحج والعمرة فإن العلماء اختلفوا فيه على ثلاثة أقوال منهم من يرى التحريم ويقولون بأنه مثلة ومنهم من يرى الكراهة وهذان القولان في مذهب الإمام أحمد ومنهم من يرى الإباحة وأنه لا بأس به وهذا القول مقيد بما إذا لم يصل الأمر إلى حد التشبه بالرجل بحيث تقص المرأة رأسها حتى يكون كهيئة رؤوس الرجال فإنه في هذه الحالة بل في هذه الحال لا يجوز لها أن تفعل لأن ذلك من التشبه بالرجال وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال وبناءاً على هذا القول فإن القصة التي تكون في مقدم الرأس وعلى الجبهة لا بأس بها ولكننا لا نرى للمرأة أن تفعل ذلك نرى أن الأولى ألا تفعل لأننا لا نحب أن نتلقف كلما جاءنا من غيرنا وهي أمور عادية بل إن بقاء الإنسان على عاداته يكون أقوى لشخصيته وأبعد عن الانزلاق في عادات قد تكون محرمة في شريعتنا ثم هو أدل على تمسك الإنسان بما عنده من عادات وتقاليد وهذا يؤدي إلى قوته أيضاً في التمسك بما عنده من الديانات عقيدة وعملاً وسلوكاً ومنهاجاً ولهذا نرى هؤلاء الذين ينزلقون وراء هذه العادات ويتابعونها نراهم غير أقوياء في التمسك بدينهم وربما يجرفهم التيار إلى أمور تتعلق بالدين والعبادة لهذا أرى أنه لا ينبغي للمرأة وأن قلنا بجواز ذلك لا ينبغي للمرأة إن تستعمل هذه القصة لأننا نخشى أن نكون وراء هذه الواردات إلينا وأما بالنسبة للقصة للصغيرة فإننا نرى ألا تُفعل أيضاً لأن الصغير إذا شب على شيء وألفه استساغه بعد كبره ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نأمر أولادنا بالصلاة لسبع سنين وأن نضربهم عليها لعشر سنين مع أنهم لم يُكلفوا بعد من أجل أن يتمرنوا على فعل الطاعة ويألفوها حتى تسهل عليهم بعد الكبر وتكون محبوبة لديهم كذلك الأمور التي ليست بالمحمودة لا ينبغي أن يعود الصغار عليها وإن كانوا غير مكلفين وذلك لأنهم يألفونها عند الكبر ويستسيغونها
¥