[هل تابع أحد العبيلان بالنقل عن الألباني بعدم وجوب السعي الثاني على المتمتع]
ـ[الناصح]ــــــــ[13 - 12 - 06, 10:50 م]ـ
قال الشيخ عبد الله العبيلان ــ حفظه الله من كل سوء ــ في مسألة أن المتمتع يسعى سعي واحد
((وقد راجعتُ محقق العصر الألباني رحمه الله في هذه المسألة حيث قرر في "حجة النبي " وجوب السعي الآخر على المتمتع , فرجع عن القول بالوجوب إلى الاستحباب, وهذا من إنصافه رحمه الله)) أ. هـ. كلام الشيخ عبدالله حفظه الله.))
لانشك في الشيخ عبدالله العبيلان ولكن هل ينقل عن تلاميذ الشيخ الألباني ــ رحمه الله ــ مثل هذا التراجع
والله يحفظكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40945&highlight=%C7%E1%DA%C8%ED%E1%C7%E4
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[14 - 12 - 06, 04:34 ص]ـ
لانشك في الشيخ عبدالله العبيلان ولكن هل ينقل عن تلاميذ الشيخ الألباني ــ رحمه الله ــ مثل هذا التراجع
والله يحفظكم
أخي الفاضل: سألت شيخنا علي الحلبي - حفظه الله تعالى - الآن- في رسالة جوالية عن كلام الشيخ العبيلان وتراجع الشيخ الألباني إلى الاستحباب، فقال:
[نعم، هو كذلك].
ـ[سالم البيشي]ــــــــ[14 - 12 - 06, 04:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الناصح، او اخي الفضلي، هلا تفصلون القول في هذة المسألة حتى استفيد.
ـ[الناصح]ــــــــ[14 - 12 - 06, 07:38 م]ـ
أخي علي الفضلي وفقك ربي لمضاته وزادك علما وليت الإخوة القريبين من طلاب الشيخ يتحفونا بما عندهم
أو تسأل أخي علي الفضلي الشيخ علي الحلبي عن زملائه لأن رأي الشيخ له قيمته كما لا يخفى عليك
الأخ سالم البيشي راجع هذه الروابط ففيها التفصيل الدقيق
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=258027
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6330&highlight=%C7%E1%E3%CA%E3%CA%DA
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69608&highlight=%D3%DA%ED%ED%E4
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[05 - 01 - 07, 02:34 م]ـ
أخي الفاضل: سألت شيخنا علي الحلبي - حفظه الله تعالى - الآن- في رسالة جوالية عن كلام الشيخ العبيلان وتراجع الشيخ الألباني إلى الاستحباب، فقال:
[نعم، هو كذلك].
نعم وقد ذكر ذلك الحلبي في كتاب له في المناسك لا يحضرني اسمه, رأيته في حج العام قبل الماضي
ـ[ابن عمر عقيل]ــــــــ[07 - 01 - 07, 10:36 م]ـ
أصل هذه المسألة والله أعلم ترجع لهذا الحديث
(944) ــ حدثنا خَلاَّدُ بنُ أَسْلَمَ البَغْدَادِيُّ حدثنا عَبْدُ العَزِيزِ بنُ محمدٍ عن عُبَيْدِ الله بنِ عُمَرَ عن نَافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ، قالَ قالَ رسولُ الله «مَنْ أحْرَمَ بالحَجِّ والعُمْرَةِ أَجْزأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وسَعْيٌ وَاحِدٌ منهما حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعاً».
قال الترمذي حديث حسن غريب صحيح ,
والصحيح أنه موقوف على ابن عمر وأصله في صحيح مسلم مرفوعاً
(2942) ــ وحدّثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى?. قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى? مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا خَرَجَ فِي الْفِتْنَةِ مُعْتَمِراً. وَق?الَ: إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللّهِ. فَخَرَجَ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ. وَسَارَ حَتَّى? إِذَا ظَهَرَ عَلَى الْبَيْدَاءِ الْتَفَتَ إِلَى? أَصْحَابِهِ فَقَالَ: مَا أَمْرُهُمَا إِلاَّ وَاحِدٌ. أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ. فَخَرَجَ حَتَّى? إِذَا جَاءَ الْبَيْتَ طَافَ بِهِ سَبْعاً. وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، سَبْعاً. لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ. وَرَأَى? أَنَّهُ مُجْزِىءٌ عَنْهُ. وَأَهْدَى?.