تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أيها أفضل للمبتدئ: الزاد، عمدة الفقه، دلي ]

ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[15 - 12 - 06, 12:21 ص]ـ

أخو اني من مشائخ وطلبت علم ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

ما هو الأفضل من هذه المتون حفظا وفهما وحضور شرح وتعليق ...

سألت الشيخ العلامة عبدالكريم بن عبدالله الخضير فقال حفظه الله عليك ب ((عمدة الفقه))

فمؤلفه إمام موفق وجل أحاديثه صحيحه وفي الصحيحين وقد شرح منه ابن تيمية رحمه الله تعالى

فالكتاب نافع ومتوسط بين الكتابين ولا يمله المبتديء ا. هـ

علماً هو قصدي إختيار متن واحد لعامة الطلاب المبتدئين وليس خاص ...

لا نستغني من توجيهاتكم فبدأ وفقك الله تعالى،،،،،،،،،،،

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[15 - 12 - 06, 01:42 ص]ـ

ان كان للمبتدئين فهو اختيار الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي قال ثم تثني بالزاد والله اعلم

ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[15 - 12 - 06, 03:25 ص]ـ

وبعض عدل عن الزاد إلى الدليل لأنه أرتب .. وأيسر للحفظ والضبط.

ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[15 - 12 - 06, 10:17 م]ـ

ما هو الأفضل كامفتاح أو مدخل يبدأ به حفظاً قبل ((عمدة الفقه)) هل متن شروط الصلاة،

أو آداب المشي إلى الصلاة وكلها للمجدد، أو مختصر في فقه الإمام أحمد لخويقر المكي الحنبلي

أم ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أرجو الإفادة رزقكم العلم النافع،،،،،،،،

ـ[مشعل العياضي]ــــــــ[15 - 12 - 06, 11:52 م]ـ

أخي العزيز

إن كنت لم تدرس متناً فقهياً من قبل فعليك بالبداءة بعمدة الفقه, أما إن كان لك سابق دراسة

فعليك بالدليل

والشأن كل الشأن هو بالعزم وإكمال متن ولو مختصر على شيخ محقق وإياك والداء الدوي وهو التسويف وكثرة التنقل من كتاب إلى كتاب

والله الموفق

ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[16 - 12 - 06, 10:13 م]ـ

نريد مفتاح لعمدة الفقه كاثلاثة الأصول لكتاب التوحيد،،،،

هل من خبره ....... ؟

ـ[خالد المحايد]ــــــــ[16 - 12 - 06, 10:23 م]ـ

أولاً / إن كنت سألت العلامة عبدالكريم الخضير وأجابك، فاعمل بقوله لأنه إمام في الكتب وبما أنك سألته فلماذا تريد الإجابة من غيره، والعبرة بأن تنتهي من الكتاب وأنت متقنه وليس أن تبحث عن الأفضل وتتشتت حيث تكثر عليك الأقوال ولا تدري بم تأخذ منها.

ثانياً / لا تنس علم النحو، فقبل أن تبدأ بالمتون الفقهية الأفضل أن تتقن متناً نحوياً يساعدك على أن تفهم أقوال الفقهاء ويساعدك على أن تكتب جيداً دون لحن، مع أني لا أعلم بالنحو جيداً إلا أني أدرك أنه مهم جداً خاصة لمن أراد أن يفهم القرآن والسنة ويفتي الناس ويجتهد.

ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[16 - 12 - 06, 11:15 م]ـ

أولا: ليس بالسهولة أن تسأل الشيخ عبدالكريم لأنه في بلد وأنا في بلد ولم أستطع أن أهاتفه.

ثانيا: إذا ما عندك جواب دع الأمر لأهله وخبرته؟!!!

ثالثا: ................ ؟! وينسون أنفسهم .... !!

رابعاً: ألتمس منك بأنك فضولي! .. علي وعلى غيري وهذا واضح مسياق الكلام.!

خامساً: ليتك تطلب العلم حتى تعرف كيف ترد .. !؟؟!!

سادساً: اشغل نفسك بما ينفعك!!!

سابعا: ليتك تغير لقبك (((ياالمحايد))) لأن الناس يبعثون بأسمائهم .. والله المستعان!!

ـ[أبو أسامة ابن سعد]ــــــــ[17 - 12 - 06, 08:45 م]ـ

يا إخوة! أعزكم الله ,لم هذه الحدة فى الرد؟

بدلا من الانتفاع بالسؤال والاستفادة بالإجابة ستحولونها إلى حرب!

-أين الرفق والمودة؟

- أين الشورى بين المسلمين؟

- أين الرفق بمن هو دونك فى العلم؟ وأين الأدب مع من هو سابق لك وأعلم منك؟

- إذا سأل أخ مسألة توالت الردود ممن يعرف ومن لايعرف ,

يا إخوانى المنهجية وطرق طلب العلم ماهى بالسهولة التى يراها البعض ,

فهى تختلف من قطر إلى اخر ,ومن سن لسن اخرى, ومن شخص لاخر ,

فلقد جربنا جميعا التشتت وكثرة السؤال عن المنهجية والمتون والكتب والفنون والمختصرات

ولا أعلم أحدا إلا وحصل له هذا إلا القليل,

فكل يتكلم من وجهة نظره أو مما جربه هو. والدليل:

إذا سألنا عن متن فى العقيدة يصلح لطالب العلم للمتوسط؟

الجواب:

بعض الناس سيقول الواسطية ,وبعضهم سيقول بل لمعة الاعتقاد ,بل سلم الوصول ,بل الطحاوية ,بل منظومة عدود ,بل السفارينية ,بل عقيدة أهل السنة للعثيمين ....... الخ.

وهكذا فى الفقه والمصطلح والتجويد والاصول .......... فماذا يفعل الطالب؟

رجاءا من إخوانى التلطف من (السائل) و (المجيب) ولا داعى للاحتداد فى الردود ,فكلنا يروم التعلم,

وغفر الله لى ولكم.

ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[17 - 12 - 06, 10:01 م]ـ

جزاك الله خيرا يا أخي أبو أسامة ............ كما قال الله تعالى: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

غفر الله للجميع،،،،،،،،،،

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[18 - 12 - 06, 02:49 م]ـ

بما ان الامر من باب المشاورة فأقول لك ياأخي الذي يريد ان يدرس الفقه لابد له ان يأخذه عن طريق المذهب ,واما كتاب عمدة الفقه فليس على المذهب بل هو على الراجح عند ابن قدامة رحمه الله وهذا معروف عند الفقهاء ,وانا أقول لك عليك بكتاب أخصر لمختصرات لابن بلبان الحنبلي فإنه كتاب على المذهب وعباراته واضحة , ثم بعد ضبطه تنتقل إلى كتاب زاد المستقنع

وجزاكم الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير