وخالفهم حسين بن عيسى البسطامي رواه عن يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن الزهري وليس ذلك بمحفوظ ((والحديث غير ثابت))) انتهى
وقال الدارقطني في الأفراد (غريب من حديث الزهري عنه، تفرد به يحيى بن يعلى عن يزيد بن سنان عنه، واختلف عن يحي بن يعلى فيه) من الأطراف (5/ 168)
قال الإمام الترمذي رحمه الله في الجامع (باب ما جاء في رفع اليدين على الجنازة
(1077) حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق عن يحيى بن يعلى عن أبي فروة يزيد بن سنان عن زيد وهو بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على جنازة فرفع يديه في أول تكبيرة ووضع اليمنى على اليسرى)
قال أبو عيسى:
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
واختلف أهل العلم في هذا
(((فرأى أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن يرفع الرجل يديه في كل تكبيرة على الجنازة وهو قول بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق)))
وقال بعض أهل العلم لا يرفع يديه إلا في أول مرة وهو قول الثوري وأهل الكوفة
وذكر عن ابن المبارك أنه قال في الصلاة على الجنازة لا يقبض يمينه على شماله
ورأى بعض أهل العلم أن يقبض بيمينه على شماله كما يفعل في الصلاة
قال أبو عيسى:
يقبض أحب إلى) انتهى
قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (
(2/ 147)
حديث ابن عمر أنه كان يرفع يديه في جميع تكبيرات الجنازة البيهقي بسند صحيح وعلقه البخاري ووصله في جزء رفع اليدين
وقال ابن أبي شيبة ثنا ابن فضيل عن يحيى عن نافع به
ورواه الطبراني في الأوسط في ترجمة موسى بن عيسى مرفوعا
وقال لم يروه عن نافع إلا عبد الله بن محرر تفرد به عباد بن صهيب قلت وهما ضعيفان
ويرد على إطلاقه ما رواه الدارقطني من طريق يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن نافع به مرفوعا
لكن قال في العلل تفرد برفعه عمر بن شبة عن يزيد بن هارون ورواه الجماعة عن يزيد موقوفا وهو الصواب
حديث أنس مثل ذلك الشافعي عن من سمع سلمة بن وردان يذكر عن أنس أنه كان يرفع يديه كلما كبر على الجنازة
قوله عن عروة وابن المسيب مثله الشافعي بلغنا عن عروة وابن المسيب مثل ذلك وعلى ذلك أدركنا أهل العلم ببلدنا
تنبيه:
روى الدارقطني من حديث بن عباس وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان إذا صلى على الجنازة رفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود) وإسنادهما ضعيفان (((ولا يصح فيه شيء)))
وقد صح عن بن عباس أنه كان يرفع يديه في تكبيرات الجنازة رواه سعيد بن منصور)
انتهى
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[25 - 12 - 02, 02:07 ص]ـ
تنبيه:
معنى كلام ابن المنذر في الإجماع حيث قال ((وأجمعوا على أن المصلى على الجنازة، يرفع يديه في أول تكبيرة يكبرها) أن أهل العلم أجمعوا على رفع اليدين في التكبيرة الأولى من صلاة الجنازة، ثماختلفوا في الزيادة عليها
وأما رواية ابن عمر المرفوعة فكما ذكر ابن حجر في التلخيص (ورواه الطبراني في الأوسط في ترجمة موسى بن عيسى مرفوعا)
وهو في الأوسط (8417) من طبعة دار الحرمين (8/ 208) -وهي أجود طبعات الأوسط-
قال الطبراني (وبه (يعنى حدثنا موسى بن عيسى الجزري قال نا صهيب بن محمد بن عباد ابن صهيب، قال نا عباد بن صهيب) نا عبدالله بن محرر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل صلاة، وعلى الجنائز
(وقال الطبراني (لم يرو هذا الحديث عن نافع (وعلى الجنائز) إلا عبد الله بن محرر، تفرد به عباد بن صهيب) انتهى
ـ[أبو نايف]ــــــــ[25 - 12 - 02, 07:23 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
وثبت عن عطاء بن أبي رباح والزهري رحمهم الله تعالي وهم من راي جمع من الصحابة الامر برفع اليدين في جميع تكبيرات الجنازة.
1) أخرج ابن أبي شيبة في (مصنفه) (2/ 491) قال: حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال: (يرفع يديه في كل تكبيرة ومن خلفه يرفعون أيديهم).
قلت: وهذا سند رجاله ثقات أثبات.
2) أخرج عبد الرزاق في (مصنفه) (3/ 469): عن معمر عن الزهري قال: (ترفع يديك في كل تكبيرة من التكبيرات الأربع وبه نأخذ).
قلت: وهذا سند رجاله ثقات أثبات.
هذا وجزاكم الله خيرا
ـ[صالح333]ــــــــ[25 - 12 - 02, 08:44 ص]ـ
أسال الله أنْ يجعل ما كتبتموه في ميزان حسناتكم، ويرفع قدركم في العاجلة والآجلة.