تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[01 - 10 - 07, 03:06 م]ـ

جزاكم الله خيرا أبا يوسف.

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 10 - 07, 11:32 م]ـ

وإياك أخي علي.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[12 - 12 - 07, 04:52 م]ـ

- وقال البخاري في صحيحه: "كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما". أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم وصححه الألباني، الإرواء 3/ 124.

د. فهد المشعل

قلت: وهم الدكتور – غفر الله له – تبعا لوهم الشيخ العلامة الألباني – رحمه الله تعالى – في الإرواء، حيث قال الشيخ – رحمه الله تعالى – في الثالث من الإرواء:

[صحيح. ذكره البخاري في صحيحه (1/ 246) معلقا مجزوما به، كما ترى؛ ووصله عبد بن حميد من طريق عمرو بن دينار عنه كما في " فتح الباري " (2/ 381)]. انتهى كلام الشيخ.

قلت: وهذا وهم من الشيخ – رحمه الله تعالى – فالحافظ ذكر هذا في أثر ابن عباس الذي سبق هذين الأثرين وصدر به البخاري الباب، أما هذان الأثران فالحافظ قال في "الفتح" ج2 ص 590: [لم أره موصولا عنهما]. والشيخ ناصر – رحمه الله تعالى – كأنه استدرك على نفسه – " في مختصر صحيح البخاري " ج 1 ص 397 حيث ذكر قول الحافظ آنف الذكر، أعني قوله: " لم أره موصولا عنهما "، وهذا يؤكد أن الشيخ – رحمه الله تعالى – قد وهم في " الإرواء" وتبعه الدكتور هنا على هذا الوهم، فاقتضي التنبيه.

والله أعلم.

وعليه فمن ظفر بهما موصولين فليفدنا به أفاده الله تعالى.

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[12 - 12 - 07, 08:50 م]ـ

وماحكم التكبير المطلق فى العيدين؟

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[12 - 12 - 07, 08:54 م]ـ

وقال النووي في المجموع 5/ 32: التكبير نوعان مرسل وهو المطلق ومقيد.

أرجو نقل كلامه عن النوع الثانى من التكبير

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[12 - 12 - 07, 09:00 م]ـ

وماحكم التكبير المطلق فى العيدين؟

التكبير المطلق في العيدين سنة

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[12 - 12 - 07, 09:28 م]ـ

الأخ علي الفضلي جزاك الله كل خير

وعليه فمن ظفر بهما موصولين فليفدنا به أفاده الله تعالى.

أما من وصل الحديث فهو عفان قال: حدثنا سلام أبو المنذر، عن حميد الأعرج، عن مجاهد قال: " كان أبو هريرة وابن عمر يأتيان السوق فيكبران ويكبر الناس معهما، ولا يأتيان لشيء إلا لذلك ". ذكره الحافظ ابن رجب في كتابه لطائف المعارف ص 475 طبعة دار ابن كثير.

ـ[ابو عبدالعزيز المشرفي]ــــــــ[13 - 12 - 07, 06:22 م]ـ

لو كبر في أدبار الصلوات أيام العشر هل ينكر عليه؟

ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[14 - 12 - 07, 11:04 م]ـ

متى يقول المقيد أقصد بعد أى ذكر من أذكار أدبار الصلاة؟

ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[14 - 12 - 07, 11:36 م]ـ

وقال المرداوي في الإنصاف (2/ 435): "لا يسن التكبير عقيب المكتوبات الثلاث في ليلة عيد الفطر, على الصحيح من المذهب".

ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[16 - 12 - 07, 02:12 ص]ـ

لو كبر في أدبار الصلوات أيام العشر هل ينكر عليه؟

بارك الله فيكم ....... على التعقيب

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 12:33 م]ـ

الأخ علي الفضلي جزاك الله كل خير

أما من وصل الحديث فهو عفان قال: حدثنا سلام أبو المنذر، عن حميد الأعرج، عن مجاهد قال: " كان أبو هريرة وابن عمر يأتيان السوق فيكبران ويكبر الناس معهما، ولا يأتيان لشيء إلا لذلك ". ذكره الحافظ ابن رجب في كتابه لطائف المعارف ص 475 طبعة دار ابن كثير.

بارك الله فيكم على هذه الفائدة، وعذرا على تأخري في الرد عليك، ولكني أنسيت المشاركة برمتها!

ولكن وإن كان هؤلاء الرواة ثقات أثبات، إلا أن السند ما زال معلقا من جهة ابن رجب - رحمه الله تعالى -، فإن ابن رجب - رحمه الله تعالى - من علماء القرن الثامن، وعفان بن مسلم من شيوخ أحمد وطبقته!، فبينهما مفاوز تنقطع دونها أعناق المطي كما يقال.

فتأمل.

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[31 - 03 - 08, 05:20 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي علي الفضلي.

ولكن وإن كان هؤلاء الرواة ثقات أثبات، إلا أن السند ما زال معلقا من جهة ابن رجب - رحمه الله تعالى -، فإن ابن رجب - رحمه الله تعالى - من علماء القرن الثامن، وعفان بن مسلم من شيوخ أحمد وطبقته!، فبينهما مفاوز تنقطع دونها أعناق المطي كما يقال.

فتأمل.

سأكتب كلام الحافظ ابن رجب كاملا حتى يكون واضحاً.

قال رحمه الله: " وقد ذكر البخاري في صحيحه عن ابن عُمر وأبي هُريرة: " أنهما كانا يَخرجان إلى السوق في العشر، فيكبران ويُكبِّرُ الناس بتكبيرهما " ورواه عفان: حدثنا سلام أبو المنذر، عن حميد الأعرج، عن مجاهدِ قال: " كان أبو هريرة وابن عُمر يأتيان السوقَ أيام العشر فيكبران ويُكبرُ الناس معهما، ولا يأتيان لشيء إلا لذلك " أهـ.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 07:06 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي علي الفضلي.

سأكتب كلام الحافظ ابن رجب كاملا حتى يكون واضحاً.

قال رحمه الله: " وقد ذكر البخاري في صحيحه عن ابن عُمر وأبي هُريرة: " أنهما كانا يَخرجان إلى السوق في العشر، فيكبران ويُكبِّرُ الناس بتكبيرهما " ورواه عفان: حدثنا سلام أبو المنذر، عن حميد الأعرج، عن مجاهدِ قال: " كان أبو هريرة وابن عُمر يأتيان السوقَ أيام العشر فيكبران ويُكبرُ الناس معهما، ولا يأتيان لشيء إلا لذلك " أهـ.

أخي المكرم صقرا: ما الجديد في إعادة الكلام آنف الذكر؟

أنا ما رددت حتى رجعت إلى " لطائف المعارف "، ونسختي هي بعينها التي عزوتَ أنت لها!

لأني أقول: من رواه عن عفان؟!!

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير