بذل المباح للإعارة من أبواب الأجر وقد ذم الله الذين يمنعون الماعون وللمعير أن يسترد العارية متى شاء، ويجب على المستعير المحافظة عليها أشد مما يحافظ على ماله لأنها أمانة، وينتفع بها دون اعتداء ولا تفريط ولا يعيرها لآخر إلا بإذن صاحبها، وعليه أن يسارع إلى ردها إذا انتهت حاجته منها، وإذا تلفت بتفريط منه وجب عليه ضمانها
.................................................. .................................................. ......................................
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أصبح منكم آمناً في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت - أي جمعت - له الدنيا) حديث حسن رواه الترمذي قال بعض السلف: (إذا دخلت بيتي، فأكلت رغيفي، وشربت عليه الماء، فعلى الدنيا العفاء) يعني لا أبالي أين ذهبت
.................................................. .................................................. ......................................
روى رجل كفيف من قبيلة عبس قصة ذهاب بصره: لقد بت ليلة من الليالي، وما في عبس رجل أكثر مني مالا، وخيلا وإبلاً، وولداً وجاها. فدهمنا سيل فجأة، فذهب بالأهل والولد والمال، ولم يبق لي إلا طفل رضيع وجمل شرود، فذهبت للصبي وحملته، وعدوت خلف الجمل، فلما عجزت عن اللحاق به، وضعت الصبي في الأرض، وجريت خلف الجمل، فسمعت صراح الصبي فرجعت إليه فوجدت الذئب قد أكله، فلحقت بالبعير، ولما أمسكت به رمحني برجله على وجهي، فذهب بصري، وألقاني على قفاي، ولما أفقت إذا بي صفر اليدين لا بصر ولا ولد ولا أهل ولا مال، فحمدت الله. "عيون الأخبار" فيا من خسر في الأسهم ماله تأمل قصة هذا الشيخ تهون عليك مصيبتك، وتذكر قول الله (إنا لله وإنا إليه راجعون
.................................................. .................................................. ......................................
(لا راحة في الدنيا) صغير يشتهي الكبر وشيخ ود لو صغرا ورب المال في تعب وفي تعب من افتقرا وخال يبتغي عملا وذو عمل به ضجرا ويشقى المرء منهزما ولا يرتاح منتصرا (إنما الراحة في الجنة)
.................................................. .................................................. ......................................
" إن الإيمان ليخلق (أي يضعف ويهترئ) في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم" رواه الحاكم في المستدرك 1/ 4 والطبراني مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السلسلة الصحيحة 1585 وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 1/ 52: وإسناده حسن
.................................................. .................................................. ......................................
حكم الشحاذين في المساجد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والسؤال محرم في المسجد وخارج المسجد إلا لضرورة، فإن كان به ضرورة ولم يتخط الناس، ولا كذب فيما يرويه ويذكر من حاله، ولم يجهر جهرا يضر بالناس، مثل أن يسأل والخطيب يخطب، أو هم يستمعون علما ينتفعون به ونحو ذلك: جاز في أظهر قولي العلماء. الفتاوى 1/ 133
.................................................. .................................................. ......................................
ممن ثبت له أجر شهيد: من يموت بالطاعون وداء البطن والغرق والهدم والحرق وموت النفساء بسبب ولدها وموت الحامل وفي بطنها جنينها وموت العذراء البكر عفيفة والموت بذات الجنب (ورم في غشاء الرئة) وبالسل والموت مدافعا عن نفسه أو ماله وألحق علماؤنا بهم الموت بالسرطان وقتلى حوادث السيارات بغير تفريط ومن قتل في مطاردة المجرمين ومهربي المخدرات
.................................................. .................................................. ......................................
قال ابن المبارك: لو كنت مغتابا أحداً لاغتبت والدي لأنهما أحق بحسناتي
.................................................. .................................................. ......................................
¥