ـ[العربي محمد الأمين الغليزاني]ــــــــ[16 - 09 - 10, 07:48 م]ـ
[ QUOTE=
وقد كان شيخ الاسلام ابن تيمية عليه الرحمة والرضوان يتمايل عند قراءته وفي درسه. [/ QUOTE]
ليتك أخي تدلنا على الموضع الذي أخذتها منه حتى تتم الفائدة
و الشكر موصول للجميع
ـ[أبو عمر الحربي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 01:47 ص]ـ
ما رأيكم في الرجل الذي يقرأ أو يراجع حفظه وهو يذرع المسجد ذهابا وإيابا وهو يرى أن ذلك أنشط له
أليست هذه الحركات من جنس تلك؟!!
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 03:21 م]ـ
قال في الكواكب الدرية في مناقب المجتهد ابن تيمية لمرعي الحنبلي
بالنسبة لتمايل ابن تيمية:" وقد كان اذا دخل الصلاة ترتعد اعضاءه حتى يميل يمنة ويسرة, وكان ...... " صفحة 83 طبعة دار الغرب
وقال بالنسبة لتغميض عينيه: ......... ويفيض كما يفيض البحر, ويصير منذ يتكلم الى ان يفرغ كالغائب عن الحاضرين مغمضا عينيه, ويقع عليه اذ ذاك من المهابة ما يرعب القلوب ...... " صفحة 81
ولهذا قلنا اذا فعله عن غير قصد انما جبلة بفعل التركيز
واعلم انه يوجد تداخل كبير بين تبديع الناس بالتشبه بالكفار وبين عادات الناس وافعالهم الجبلية الانسانية التي ينبغي تحررها لتفادي الاخطاء في الفتوى
والله اعلم وهو الهادي السبيل
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 04:06 م]ـ
كم أعاني من هذه الهزة!!
تعودت من صغري، وعمري (5) إلى الآن، وأنا أهتز في قراءة القرآن أو الأحاديث.
حتى إن الشيخ ملَّ مني في دورة الحرم الأخيرة.
فيوقفني، ثم من غير قصد أتحرك.
ـ[أبو رفيقة]ــــــــ[29 - 10 - 10, 01:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولعل من المفيد أن ننتقل ما قاله ابن البناء في كتابه المسمي "بيان العيوب التي يجب أن يجتنبها القراء" في باب "العيوب الفَظِعَة في النَّفْس التي يجب أن يجتنبها القارئ حين القراءة والدرس":
"من ذلك تحريك الرأس عن يمين وشمال، كالالتفات أو تحريكه بزَعْزَعَةٍ من سُفْلٍ إلي عَلْوٍ أَو عُلْوٍ إلي سُفْلٍ، كالإيماء بنَعَمْ ولا في المخاطبات.
ومنه عبوس الوجه وتقطيبه، وتصغير العينين، وتعالي أعالي الخدين، وتلوين الحاجبين، وتعويج الشفتين، وإقامة العنق وإحناؤه بما يخرج عن العادة المألوفة والشاكلة المعروفة، والزحف والتنقل من جِلْسةٍ إلي خلافها كثيرا، والعبث بالأصابع والشعر.
وَلْيَكُنْ في هيئته عند جلوسه وتلاوته علي أجمل ما يراه، مباينًا لما ذكرناه، وأشباهه، مما لا يرضاه، فهو لحاله أفضل، وفي جماله أنبل، والله يعصم من الزلل، ويعيذ من العلل، بمنّه وكرمه، إن شاء الله."
ـ[السلفي العنزي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 02:36 ص]ـ
إمامنا معجب بصوته كثيراً ويهز رأسه أكثر وربما من شدة حماسته يكون فيه نوع من الحركة الغير إرادية!
لا أخفيكم أني لم أستطع أصلي خلفه لكثرة حركته فكيف به هو .. ما رأيكم؟؟
ـ[كتاب التوحيد]ــــــــ[31 - 10 - 10, 09:37 ص]ـ
الاهتزاز عند القراءة لا يظهر لي أنه من العبادات وإنما هو من قبيل العادات
والذي أراه أنه ينقسم إلي قسمين:
فالذي يتحرك أثناء القراءة بطريقة لا شعورية فهذا لا شيء عليه والله أعلم
وأما من يهتز ويتمايل قصدا وعمدا فهذا يُنهى عنه
وهذا ما أردت قوله
بارك الله فيك
واقول: كلما أخذنا بالرأي والمزاج والذوق بدأ التخبط
ـ[سعد يحياوي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:02 ص]ـ
وهذه العادة منتشرة عندنا في الجزائر بصورة كبيرة
وانا ممن ابتلي بهذه العادة
.....
ـ[مصطفى حامد]ــــــــ[01 - 11 - 10, 02:06 م]ـ
الاهتزاز عند القراءة لا يظهر لي أنه من العبادات وإنما هو من قبيل العادات
والذي أراه أنه ينقسم إلي قسمين:
فالذي يتحرك أثناء القراءة بطريقة لا شعورية فهذا لا شيء عليه والله أعلم
وأما من يهتز ويتمايل قصدا وعمدا فهذا يُنهى عنه
بارك الله فيك.
ـ[أبو سلمة الجبرتي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 04:52 م]ـ
الشيخ بكر ابو زيد له رسالة اسمها (بدع القراء) انا قرائتها ثلاثة مرات وذكر هذه المسالة انها من بدع القراء وهي تشابه اليهود في حراكتهم. اتمنى قراءة الرساله لشيخ لنها مفيدة ذكر فيها عدة بدع للقراء
ـ[العربي محمد الأمين الغليزاني]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:32 م]ـ
المبحث الثالث
في التحرك عند القراءة
اشتدت كلمة علماء الأندلس في النكير على: التمايل, والاهتزاز, والتحرك, عند قراءة القرآن, وأنها بدعة يهود, تسربت إلى المشارقة المصريين, ولم يكن شيء من ذلك مأثوراً عن صالح سلف هذه الأمة. وقد ألف ناصر السنة ابن أبي زيد القيرواني م سنة 386هـ رحمه الله تعالى ((كتاب من تأخذه عند قراءة القرآن حركة)) (1) ولا ندري من خبر هذا الكتاب شيئاً. قال أبو حيان النحوي محمد بن يوسف الأندلسي م سنة 745هـ رحمه الله تعالى في تفسيره ((البحر المحيط)) عند قول الله تعالى: ? وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ ... ? [الأعراف:171] , (قال الزمخشري في ((الكشاف)) 2/ 102: ((لما نشر موسى عليه السلام, الألواح وفيها كتاب الله تعالى, لم يبق شجر, ولا جبل, ولا حجر إلا اهتز فلذلك لا ترى يهودياً يقرأ التوراة إلا اهتز وأنغض لها رأسه)) انتهى. من الكشاف. وقد سرت هذه النزعة إلى أولاد المسلمين, فيما رأيت بديار مصر, تراهم في المكتب إذا قرأوا القرآن يهتزون ويحركون رؤوسهم, وأما في بلادنا, بالأندلس والغرب, فلو تحرك صغير عند قراءة القرآن, أدبه مؤدب المكتب وقال له: لا تتحرك فتشبه اليهود في الدراسة)) (2) انتهى. وقال الراعي الأندلسي م سنة 853هـ رحمه الله تعالى في ((انتصار الفقير السالك)) ص / 250: (وكذلك وافق أهل مصر اليهود, في الاهتزاز عند الدرس والاشتغال, وهو من أفعال يهود). انتهى. وهذا أعم فليُجْتنب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) - الوافي للصفدي 17/ 250.
(2) - البحر المحيط 4/ 42.
¥