[هذا الراوي من أوثق رواة الشيعة الإمامية ... فماذا قالوا فيه؟]
ـ[أبو البركات]ــــــــ[23 - 12 - 02, 02:29 م]ـ
لا يوجد عند الشيعة ضابط مستقيم في تتبع الروايات والحكم عليها، بل هم يخبطون خبط عشواء. وإليكم مثالا على ذلك.
"زرارة بن أعين" نجد عبد الحسين في المراجعات يقول مدافعاً عن زرارة – وهو من أبرز الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه- «لم نجد شيئاً مما نسبه إليه الخصم. وما ذاك منهم إلا البغي والعدوان» (المراجعات 110 مؤسسة الأعلمي.).
غير أن كتباً شيعية أخرى قالت عن زرارة على لسان جعفر نفسه «كذب علي زرارة، لعن الله زرارة، لعن الله زرارة، لعن الله زرارة» وقال «إن مرض زرارة فلا تعده، وإن مات فلا تشهد جنازته. زرارة شر من اليهود والنصارى» وقال «إن الله قد نكس قلب زرارة»
(رجال لكشي 147ط: مشهد. وانظر كتاب تنقيح المقال 443:1 ط: النجف. والخوئي في معجم رجال الحديث. ط: النجف). (رجال الكشي 160 والمامقاني في تنقيح المقال444:1).)
فهذا راو مكثر عن جعفر بل من أبرز رواة الشيعة، وهذا حاله كما شاهدت. ومع ذلك يتظاهرون بالحرص والغيرة على السنة!!!
راجع ... http://www.minshawi.com/alkafy.htm
ـ[المؤمّل]ــــــــ[23 - 12 - 02, 03:00 م]ـ
السلام عليكم ........... أرجوا المساعدة.
دار حوار بيني وبين شيعي حول تحريفهم لـ (بلغ ما أنزل إليك) قالوا في علي، وقد استدل بكلام السيوطي في الدر المنثور عليّ.
قال السيوطي:
قوله تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين
- أخرج أبو الشيخ عن الحسن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ان الله بعثني برسالة فضقت بها ذرعا، وعرفت ان الناس مكذبي، فوعدني لأبلغن أو ليعذبني، فأنزل {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك} ".
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد قال: لما نزلت {بلغ ما أنزل اليك من ربك} قال: يا رب، إنما أنا واحد كيف أصنع ليجتمع علي الناس؟، فنزلت {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}؟
وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك} على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب.
وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك} ان عليا مولى المؤمنين {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس}.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=143#TOP
فكيف أرد عليه.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[23 - 12 - 02, 08:02 م]ـ
نجيبه بأن ذلك كذب، والسيوطي كان هدفه الجمع في الدر المنثور ولم يكن هدفه إفراد الصحيح فحسب.
ـ[أبو البركات]ــــــــ[24 - 12 - 02, 12:31 ص]ـ
[ SIZE=5] نعم ياشيخ محمد وجزاك الله خير ...
بخصوص الحديث هذا
(نزلت هذه الآية {يأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} يوم غدير (خم) في علي بن أبي طالب).
قال الألباني: "حديث موضوع" ..
أخرجه الواحدي (ص150)، وابن عساكر (12\ 119\2) من طريق " علي بن عابس " عن الأعمش وأبي الحجّاف عن " عطية " عن أبي سعيد الخدري قال: ..... فذكره.
قلت: وهذا إسناد واهٍ، عطية - وهو ابن سعد العوفي - ضعيف مدلس.
وعلي بن عابس ضعيف أيضا، بل قال ابن حبان (2/ 104 - 105): ((فحش خطؤه ن وكثر وهمه ن فبطل الإحتجاج به، قال ابن معين: ليس بشيء)).
قلت: فأحد هذين هو الآفة، فقد ثبت من طريق عن عائشة وأبي هريرة وجابر:
أن الآية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة:
((كان يُحرس حتى نزلت الآية {والله يعصمك من الناس} فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة، فقال لهم: يأيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله)). اخرجه الترمذي (2/ 175) وابن جرير (6/ 199) والحاكم (2/ 313) من طريق الحارث بن عبيد عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت: ... فذكره.
راجع السلسلة الصحيحة حديث رقم (2489) لمزيد بحث حوله.
¥