[ماهو الراجح عند أهل العلم في مسألة التأمين على الدعاء بعد خطبة الجمعة]
ـ[فاضيل خليد]ــــــــ[25 - 01 - 07, 12:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ماهو الراجح عند أهل العلم في مسألة التأمين على الدعاء بعد خطبة الجمعة
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[27 - 01 - 07, 12:45 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو صالح المصري]ــــــــ[27 - 01 - 07, 08:31 ص]ـ
قال الشيخ صالح الفوزان في ملخصه الفقهي ما نصه "ويسن أن يؤمن على دعاء الخطيب بلا رفع صوت".
وقال الشيخ مشهور حسن سلمان في كتابه القول المبين في أخطاء المصلين "ومن أخطاء المصلين في هذا المقام: رفعهم أيديهم تأمينًا على دعاء الإمام، وذكر ابن عابدين أنهم إذا فعلوا ذلك أثموا على الصحيح.
وكذلك رفع أيديهم عند جلوس الإمام بين الخطبتين، عند قوله في آخر الخطبة الأولى: ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة."
والله أعلم
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[27 - 01 - 07, 11:36 ص]ـ
ذهب طائفة من العلماء إلى عدم التأمين للمأمومين يوم الجمعة لحديث أبي هريرة في الصحيحين: " إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت فقد لغوت "
فإذا كان هذا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو واجب فغيره من باب أولى كالتأمين المستحب
والله أعلم
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[28 - 01 - 07, 03:51 م]ـ
وكنت قد سمعت فتوى للعلامة للألباني رحمه الله بمثل مانقلته لكم
وكذلك للشيخ العلامة محمد المختار الشنقيطي - حفظه الله -.ـ
ـ[أبو عمر]ــــــــ[28 - 01 - 07, 04:27 م]ـ
قال الشيخ صالح الفوزان في ملخصه الفقهي ما نصه "ويسن أن يؤمن على دعاء الخطيب بلا رفع صوت".
وقال الشيخ مشهور حسن سلمان في كتابه القول المبين في أخطاء المصلين "ومن أخطاء المصلين في هذا المقام: رفعهم أيديهم تأمينًا على دعاء الإمام، وذكر ابن عابدين أنهم إذا فعلوا ذلك أثموا على الصحيح.
وكذلك رفع أيديهم عند جلوس الإمام بين الخطبتين، عند قوله في آخر الخطبة الأولى: ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة."
والله أعلم
أحسن الله إليك: ظاهر كلام الشيخ مشهور عن رفع اليدين لا عن التأمين.
ـ[فاضيل خليد]ــــــــ[29 - 01 - 07, 03:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا:ألتأمين الذي اشير إليه منفردا وسرا وهل يعتبر الدعاء من الخطبة
ـ[الكاشغري]ــــــــ[07 - 02 - 07, 10:43 م]ـ
الأخ الكريم: محمد جمال المصري: لي ملحوظة على ما ذكرت.
لفظ الحديث في صحيح البخاري: (إذا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يوم الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ) وأنت لم تذكر لفظ: (والإمام يخطب). والسؤال في الدعاء بعد انتهاء الخطبة.
كما أن القياس الذي ذكرته قد لا يستقيم هنا، لأن التأمين لا يخل بالاستماع فلا يعتبر من اللغو كما إذا أمن المقتدي بعد قراءة الإمام الفاتحة مع قوله تعالى: (استمعوا له وأنصتوا).
ـ[العصيمي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 01:00 ص]ـ
اخواني اولا ما مشروعية الدعاء؟ وهل هو من الخطبة ام لا؟
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[08 - 02 - 07, 01:48 ص]ـ
آمِينَ مَعْنَاهُ , وَاللُّغَاتُ الَّتِي وَرَدَتْ فِيهِ: 1 - جُمْهُورُ أَهْلِ اللُّغَةِ عَلَى أَنَّ آمِينَ فِي الدُّعَاءِ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ , وَتَقُولُ أَمَّنْت عَلَى الدُّعَاءِ تَأْمِينًا , إذَا قُلْت آمِينَ. وَيُعَبَّرُ غَالِبًا بِالتَّأْمِينِ بَدَلًا مِنْ عِبَارَةِ قَوْلِ آمِينَ , لِسُهُولَةِ اللَّفْظِ. وَلَمْ يُعْتَبَرْ التَّأْمِينُ عُنْوَانًا لِلْبَحْثِ , لِئَلَّا يُشْتَبَهَ بِالتَّأْمِينِ التِّجَارِيِّ. وَنَقَلَ الْفُقَهَاءُ فِيهِ لُغَاتٍ عَدِيدَةً , نَكْتَفِي مِنْهَا بِأَرْبَعٍ: الْمَدِّ , وَالْقَصْرِ , وَالْمَدِّ مَعَ الْإِمَالَةِ وَالتَّخْفِيفِ , وَالْمَدِّ مَعَ التَّشْدِيدِ. وَالْأَخِيرَتَانِ حَكَاهُمَا الْوَاحِدِيُّ , وَزَيَّفَ الْأَخِيرَةَ مِنْهُمَا. وَقَالَ النَّوَوِيُّ: إنَّهَا مُنْكَرَةٌ. وَحَكَى ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ الْقَصْرَ مَعَ التَّشْدِيدِ. وَهِيَ شَاذَّةٌ أَيْضًا. وَكُلُّهَا إلَّا الرَّابِعَةَ اسْمُ فِعْلٍ بِمَعْنَى اسْتَجِبْ. وَمَعْنَى آمِّينَ (بِالْمَدِّ مَعَ التَّشْدِيدِ) قَاصِدِينَ إلَيْك. {قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَأَلْت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ مَعْنَى آمِينَ , فَقَالَ: افْعَلْ}. وَقَالَ قَتَادَةَ: كَذَلِكَ
¥