فإنه يسن لمن يستمع لدعاء الخطيب يوم الجمعة التأمين على دعائه، وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم من المالكية والشافعية والحنابلة، جاء في التاج والإكليل لمختصر خليل نقلاً عن الباجي أنه قال: لا خلاف في التأمين عند دعاء الخطيب، لأنه كان يستدعي التأمين منهم، وإنما الخلاف في السر والجهر به.
وقد ذهب المالكية والحنابلة إلى أن التأمين يكون سراً، وعند الشافعية بلا رفع الصوت، وعند الحنفية لا تأمين باللسان، بل يؤمن في نفسه، لكن لا يرفع المأموم يديه أثناء التأمين، لعدم ثبوت ذلك، مع كثرة الجمع التي صلاها النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه، ولو ثبت رفعهم لأيديهم أثناء دعائه لنقل إلينا، وكذلك الخطيب فلا يرفع يديه أثناء الدعاء كما هو مبين في الفتوى رقم:
3624 ( http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=3624).
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=26612
وهو قول الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله تعالى:
رفع اليدين أثناء دعاء الخطيب في الخطبة الثانية
ما حكم من يرفع يديه والخطيب يدعو للمسلمين في الخطبة الثانية مع الدليل، أثابكم الله؟.
الحمد لله
رفع اليدين غير مشروع في خطبة الجمعة ولا في خطبة العيد لا للإمام ولا للمأمومين، وإنما المشروع الإنصات للخطيب والتأمين على دعائه بينه وبين نفسه من دون رفع صوت، وأما رفع اليدين فلا يشرع، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفع يديه في خطبة الجمعة ولا في خطبة الأعياد، ولما رأى بعض الصحابة بعض الأمراء يرفع يديه في خطبة الجمعة أنكر عليه ذلك، وقال: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفعهما، نعم إذا كان يستغيث في خطبة الجمعة للاستسقاء، فإنه يرفع يديه حال الاستغاثة - أي طلب نزول المطر - لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في هذه الحالة، فإذا استسقى في خطبة الجمعة أو في خطبة العيد فإنه يشرع له أن يرفع يديه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم.
كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ج/12 ص/339.
http://www.islam-qa.com/ar/ref/22115/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86%20%D8%B 9%D9%84%D9%89%20%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7% D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8
ـ[أبوعبدالله بن محمد بن عبدالله]ــــــــ[29 - 08 - 10, 05:04 ص]ـ
وفي موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
س322: هل التأمين عند دعاء الإمام بعد الخطبة في صلاة الجمعة من البدع؟
الجواب: ليس هذا من البدع، التأمين على دعاء الخطيب في الخطبة إذا أخذ يدعو للمسلمين فإنه يستحب التأمين على دعائه، لكن لا يكون بصوت جماعي وصوت مرتفع، وإنما كل واحد يؤمِّن بمفرده، وبصوت منخفض، حيث لا يكون هناك تشويش، أو أصوات مرتفعة، وإنما كل يؤمِّن على دعاء الخطيب سرّاً ومنفرداً عن الآخرين.
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18007.shtml
ـ[ضياء الدين الحلو]ــــــــ[29 - 08 - 10, 06:11 ص]ـ
جاء في الموسوعة رالفقهية الكويتية 1/ 116 ما نصه::" يُسَنُّ التَّأْمِينُ عَلَى دُعَاءِ الْخَطِيبِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ، إِلاَّ أَنَّهُ يَكُونُ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ سِرًّا، وَبِلاَ رَفْعِ صَوْتٍ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَلاَ تَأْمِينَ بِاللِّسَانِ جَهْرًا عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ بَل يُؤَمِّنُ فِي نَفْسِهِ".
ـ[فاضيل خليد]ــــــــ[29 - 09 - 10, 03:04 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[أبو كوثر المقدشي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 03:21 ص]ـ
في فتاوى الشبكة الاسلامية:
ماهي السنه للمستمع يوم الجمعة والخطيب يدعو في آخر الخطبة؟.
الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإنه يسن لمن يستمع لدعاء الخطيب يوم الجمعة التأمين على دعائه، وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم من المالكية والشافعية والحنابلة، جاء في التاج والإكليل لمختصر خليل نقلاً عن الباجي أنه قال: لا خلاف في التأمين عند دعاء الخطيب، لأنه كان يستدعي التأمين منهم، وإنما الخلاف في السر والجهر به.
¥