تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[09 - 02 - 07, 12:54 ص]ـ

بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير

أخي الكريم،

أرجو أن تراجع توقيعك وأن تعيد النظر فيه،

فإن به -فيما أرى- مبالغة شديدة، لا تليق بالأخيار من أمثالك- أحسبك كذلك-،

فالصديق رضي الله عنه لم يعطل تجارته،

وكان الفاروق رضي الله عنه يكدح على عياله ويصفق في الأسواق،

فتعطيل الدكان، وتخريب البستان، وهجران الإخوان وتجنب جنائز المسلمين هو الجفاء بعينه، عافانا الله وإياك منه، ولم يكن ذلك من صفات الصحابة ولا من سمات التابعين،

فقد كانوا رضي الله عنهم في التجارة رجالها، وفي البساتين عمارها، وللإخوان ملازمين، وللجنائز شاهدين،

واسلم لأخيك المحب

ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:53 م]ـ

اضافة لما ذكره الاشياخ:

- استشعار نعم لله تعالى عليك عامة وفي هذه خاصة بان هيا لك زوجة طيبة واصهارا كراما وان يسر لك الزواج وكفاك ما ابتلي به غيرك

- تكوين العلاقات الاجتمعية المسلمة (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا)

-تطبيق السنن والفضائل التي لا تحصل الا بالزواج كايقاظ الزوجين لبعضهما البعض لقيام الليل وكيف ان ربنا عزوجل يضحك لذلك

-الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في سائر افعاله واحواله مع اهله , وهذا وان كان غير مطلوب شرعا لكونه من افعال الفطرة والجبلة الا انه داخل في الاقتداء العام ولن يعدم فاعله خيرا واجرا ان شاءالله

-استشعار اتباع وصية النبي صلى الله عليه وسلم في الاستيصاء بالنساء خيرا

-استشعار (خيركم خيركم لاهله)

- استشعار ما صح من كون مداعبة الرجل لاهله وجلوسه معهم لا يعد لهوا بل هو ماجور عليه

- استشعار (وفي بضع احدكم صدقة)

-استشعار (حتى ما تجعل في في امرتك)

-تطبيق مكارم الاخلاق ومنه الحلم والعفو والصبر على الاذى وحسن العشرة و (لا تغضب) وعليك باجتناب اضدادها وكل سيء منها

- استتشعار كونها وما يولد لك فتنة , وكم اناس انتكسوا بعد زواجهم او تساهلوا او ضعفوا عن الخير والعلم خاصة

-استشعار اجر الزوج فيما انفقته زوجته من ماله

-العزم على تعزيز بر الوالدين وان لا شيء يبعدك عنهما

-استشعار ان ذريتك من كسبك , ومنه الباسك تاج الوقار بحقه , وولد صالح يدعو لك

-استشعار (من عال ثلاث بنات) وصح ذلك في ثنتين وواحدة

-استشعار (حبب الي من دنياكم) و (خير متاع الدنيا المراة الصالحة)

-استشعار القيام بحق الله فيها

-استشعار كون الزواج ميثاق عظيم , وانه أحق ما استوفيت فيه الشروط

-استشعار كونهن عوان , وما يجب في حق العاني

-الراحمون يرحمهم الله

-واخيرا اظفر بذات الدين تربت يداك

بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[12 - 02 - 07, 12:40 م]ـ

بارك الله فيك أخي السبيعي و جعل ذلك في موازين أعمالك

ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[20 - 03 - 07, 09:59 م]ـ

هذه هي النيات جمعتها و نسقتها في هذا الملف لعل الله أن ينفع بها

ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[20 - 10 - 08, 11:55 ص]ـ

يرفع للمقبلين على الزواج من اخواننا و لمن تزوج و يريد تصحيح النية

و أقول لإخواننا المقبلين أبشروا فإن الزواج أكبر معين على طلب العلم لمن وُفق له

ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 06 - 09, 12:13 ص]ـ

بارك الله فيكم.

أحسب أن هذا الموضوع ... يهم المتزوجين قديما ... وحديثا ... والمقبلين على الزواج ... والذين يفكرون فيه.

ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[23 - 06 - 09, 01:48 ص]ـ

وسينتفع به من بعدكم بّإذن الله

بارك الله في يد زرعت ماقطعت

ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[23 - 06 - 09, 02:07 ص]ـ

هنا كلام للشيخ محمد حسين يعقوب عن النيات في الزواج

في حفل زواج الشيخ الحويني

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=23875

في منتصف الشريط تقريبا

ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[23 - 06 - 09, 08:27 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لماذا نتزوج محاضرة للشيخ أبو إسحاق الحويني

part 1

http://ia341234.us.archive.org/0/items/AbuIshaq/Le mazaNatazawg1.wmv

part 2

http://ia341234.us.archive.org/0/items/AbuIshaq/Le

mazaNatazawg2.wmv

ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[23 - 06 - 09, 08:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لماذا نتزوج محاضرة للشيخ أبو إسحاق الحويني

part 1

http://ia341234.us.archive.org/0/items/abuishaq/le mazanatazawg1.wmv

part 2

http://ia341234.us.archive.org/0/items/abuishaq/le

mazanatazawg2.wmv

وللشيخ أيضا كتاب اسمه الإنشراح في آداب النكاح

وفقكم الله

ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[24 - 06 - 09, 12:01 م]ـ

أين الملف؟!!

ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[07 - 07 - 09, 01:57 م]ـ

تجد الملف في المشاركة رقم 24

ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[09 - 07 - 09, 03:38 م]ـ

هناك غلطة في الآية التي في النية رقم 11

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير