[هل الإنسان يقطع كل شيء على وتر؟]
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 06:40 م]ـ
السؤال: هل الإنسان يقطع كل شيء على وتر؟
الجواب:
[فإذا أكل نقول له: اقطع ثلاث لقمات، فهذا غير مشروع، ومن قال إن هذا سنة؟!، وعندما يحب أن يزيد من الطيب فيقول أوتر، ولكن هذا لا أصل له.
فأنا أعلم أن الإنسان مطلوب منه أن يوتر في مثل هذه الأمور، فأما قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " إن الله وتر يحب الوتر "، فليس على عمومه، لكنه عزوجل وتر يحكم شرعا أو قدرا بوتر، فمثلا الصلاة وتر في الليل نختمه بوتر التطوع، وفي النهار نختمه بوتر المغرب، وأيام الأسبوع وتر، والسموات وتر، والأرض وتر، فيخلق الله عزوجل ما يشاء على وتر، ويحكم بما يشاء على وتر، وليس المراد بالحديث أن كل وتر فإنه محبوب إلى الله عزوجل، وإلا لقلنا احسب خطواتك من بيتك إلى المسجد لتقطعها على وتر، احسب التمر الذي تأكله على وتر، واحسب الشاي الذي تشربه على وتر، وكل شيء احسبه على وتر؛ فلا أعلم أنه مشروع.].
الشيخ العلامة الأصولي ابن عثيمين." دروس وفتاوى في الحرم المكي".
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[16 - 10 - 07, 03:56 م]ـ
فأنا لا أعلم أن الإنسان مطلوب منه أن يوتر في مثل هذه الأمور،
السؤال: هل الإنسان يقطع كل شيء على وتر؟
الجواب:
[فإذا أكل نقول له: اقطع ثلاث لقمات، فهذا غير مشروع، ومن قال إن هذا سنة؟!، وعندما يحب أن يزيد من الطيب فيقول أوتر، ولكن هذا لا أصل له.
فأنا لا أعلم أن الإنسان مطلوب منه أن يوتر في مثل هذه الأمور، فأما قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " إن الله وتر يحب الوتر "، فليس على عمومه، لكنه عزوجل وتر يحكم شرعا أو قدرا بوتر، فمثلا الصلاة وتر في الليل نختمه بوتر التطوع، وفي النهار نختمه بوتر المغرب، وأيام الأسبوع وتر، والسموات وتر، والأرض وتر، فيخلق الله عزوجل ما يشاء على وتر، ويحكم بما يشاء على وتر، وليس المراد بالحديث أن كل وتر فإنه محبوب إلى الله عزوجل، وإلا لقلنا احسب خطواتك من بيتك إلى المسجد لتقطعها على وتر، احسب التمر الذي تأكله على وتر، واحسب الشاي الذي تشربه على وتر، وكل شيء احسبه على وتر؛ فلا أعلم أنه مشروع.].
الشيخ العلامة الأصولي ابن عثيمين." دروس وفتاوى في الحرم المكي".
هذه اللفظة سقطت فغيرت المعنى، أعنى لفظة: " لا ".
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 10 - 07, 04:53 م]ـ
الشيخ المفيد / علي الفضلي
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
فائدة مهمة لطيفة ..... لا حُرمت أجرها ... وأجر نشرك لعلم الشيخ رحمه الله.
وهذه كثيرة عندنا .... فالضيف - غالبا - إذا انتهى من شرب القهوة أو غيره .... قال: (بس) يعني: (يكفي) ... يقول له مضيفه: (تقهو) ... فيقول: (بس) .... فيقول مباشرة: أوتر .... فيقتنع الضيف .... ويقول: طيب.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[16 - 10 - 07, 08:14 م]ـ
الشيخ المفيد / علي الفضلي
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
فائدة مهمة لطيفة ..... لا حُرمت أجرها ... وأجر نشرك لعلم الشيخ رحمه الله.
وهذه كثيرة عندنا .... فالضيف - غالبا - إذا انتهى من شرب القهوة أو غيره .... قال: (بس) يعني: (يكفي) ... يقول له مضيفه: (تقهو) ... فيقول: (بس) .... فيقول مباشرة: أوتر .... فيقتنع الضيف .... ويقول: طيب.
مرَّ علي تعليق للشيخ ابن مانع الروقي في الحلل الإبريزية الجزء الأول، وكأنه يؤيد مشروعيتها بدليل ذكره هناك.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[16 - 10 - 07, 08:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا
س: قال صلى الله عليه وسلم: إن الله وتر يحب الوتر هل يؤجر المسلم إذا قطع جميع أعماله على وتر، ومن أمثال ذلك الأكل والشرب إلى آخره؟
ما ورد إلا في أشياء مخصوصة؛ ورد في الصلاة أن المغرب وتر النهار، وأن في الليل صلاة وتر، يسن أن تكون في آخر التهجد، وورد أيضا في الاستجمار من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج وإذا عمل مطلقا بهذا الحديث إن الله وتر يحب الوتر فاستحب مثلا أن يكون أكله وترا فله أجر على ذلك، كما ورد في الحديث: أنه في يوم العيد عيد الفطر يأكل تمرات وترا قبل أن يذهب إلى المسجد يعني إلى صلاة العيد يأكل ثلاثا أو خمسا أو سبعا وترا، فيقتصر على ما ورد.
http://www.ibn-jebreen.com/book.php?cat=7&book=222&toc=8690&page=7581&subid=26686
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 10 - 07, 09:46 م]ـ
بارك الله في المشايخ ... وزادنا وإياهم من فضله.
تروى قصة عن سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله يقول راويها:
أُعطي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله كأسا من عصير ... فشربه .... فطلب ساقيه أن يزيده، فاعتذر الشيخ، فألحَّ الساقي، فوافق الشيخ .... وشرب الكأس الثاني .... فلما شربه ... طلب من الساقي أن يزيده ثالثا، فتعجب الساقي إذ كيف يطلب الثالث وقد اعتذر عن الثاني ... فتبين للساقي بعد ذلك أن الشيخ رحمه الله أراد أن يكون شربه وترا.
فإن ثبتت فهي تبين رأي الشيخ عبدالعزيز رحمه الله في المسألة.
ولعل الشيخ / عبدالله المحمد ينقل لنا رأي الشيخ ابن باز رحمه الله.
¥