أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل رد السلام يقطع الأذكار؟]

ـ[أبو هالة]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:53 م]ـ

بسم الله و الصلاة على رسول الله

السلام عليكم

إخواني إذا كنت أسبح التسبيحات دبر الصلاة، و سلم علي احد

1 - هل يلزمني رد السلام بالنطق؟ ام يكفي فيه الإشارة قياسا على الصلاة

2 - إذا رددت عليه السلام نطقا فهل هذا يقطع التسبيحات و هل يلزمني ان اعيدها من البداية؟

زادكم الله علما و حلما

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 04:44 م]ـ

1 - هل يلزمني رد السلام بالنطق؟ ام يكفي فيه الإشارة قياسا على الصلاة

2 - إذا رددت عليه السلام نطقا فهل هذا يقطع التسبيحات و هل يلزمني ان اعيدها من البداية؟

1 - لا يلزم إلا إذا كنت لوحدك أو مع جماعة ولم يرد أحدكم.، وأما الإشارة فلا تجزي بل مكروهة لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وإن تسليم النصارى بالأكف رواه الترمذي والطبراني وزاد ولا تقصوا النواصي وأحفوا الشارب واعفوا اللحى ولا تمشوا في المساجد والأسواق وعليكم القمص إلا وتحتها الأزر] وحسنه الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب ".، وأما القياس على الصلاة فقياس مع الفارق فلا يصح.

2 - ردك عليه نطقا لا يقطع تسبيحك فلا يلزمك الإعادة؛

السؤال: ما حكم السلام على قارئ القرآن؟

الجواب:

[السلام على قارئ القرآن، إن كنت تَشْغَلَه وتلبس عليه قراءته، فلا تسلم عليه، ما لم تعلم أنه يرتقب سلامك، وأنك لو لم تسلم عليه صار في قلبه شيء، لأن بعض الناس إذا كان يقرأ عن ظهر قلب، ثم سلم عليه إنسان ضاع موقفه، بمعنى أنه لا يدري إلى أين انتهت القراءة فَيُشَوّش عليه، أما إذا كان يقرأ من المصحف، فقارئ المصحف يعرف حيث انتهى فلا بأس بالسلام عليه].

الشيخ العلامة ابن عثيمين. لقاء الباب المفتوح. شريط 229 وجه أ.

ـ[أبو هالة]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:57 ص]ـ

بارك الله فيكم، و زادكم علما و حلما

و لو تكرمت حفظك الله بدليل أن رد السلام لا يقطع التسبيح، أم ان الديل هو عدم ورود الدليل؟

أرجو البيان وفقكم الله