[الشيخة فاطمة ... المنورة الوجه]
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[03 - 02 - 07, 05:51 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
ورد في: كتاب المنتقى من معجم شيوخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن رجب الحنبلي (ت:774هـ) على لسان ابن رجب ما نصه:
فاطمة بنت الشيخ الإمام عزالدين إبراهيم بن الشيخ الإمام الخطيب شرف الدين عبدالله بن شيخ الإسلام أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي.
الشيخة الصالحة العفيفة النظيفة الملبس المنورة الوجه، الصالحية المولد والدار والوفاة، خاتمة المسندين، آخر من حدث عن إبراهيم بن خليل وعبدالله الآدمي، أم إبراهيم من بيت الزهد والحديث، أخت حبيبة المارة .... وقد ورد في هذا الكتاب ذكر لـ 11 شيخة لابن رجب الحنبلي:
4 فواطم
و3 زينبات
وآمنة
وحبيبة
وست العرب
وسفرى
رحمهن الله تعالى.
وجدير بالإشارة إلى أن صاحب الكتاب هو: أبو العباس أحمد بن رجب الحنبلي، والد الإمام زين الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي المعروف المشهور، وقد اعتنى هو شخصيا بهذا الكتاب.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[03 - 02 - 07, 08:09 ص]ـ
رحمهم الله
كان بعض العلماء يصطحب زوجته للسماع من العالمات والمحدثات وكان ذلك من وراء حجاب ويمكن أن هذه المحدثة اشتهر عنها بين الناس من طريق النساء بعض صفاتها كتنور وجهها ونظافة ملبسها
طبعا بعض العصرانيين والمتميعين ممكن يحتج بهذا الأمر أن العالم يطالع في وجه المحدثة ويتفرج على ملابسها ويصفها!!!!!!!!!!!! ويقول عندي حجة من والد ابن رجب أنه طالع في المحدثة وشاف وجهها وثيابها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تبا لهذه الأفهام التافهة ##
طبعا حتى لو كان حصل هذا الشيء فعلا فماهو حجة لأنهم ماهم معصومين ولايقتدى بهم في الخطأ؟؟؟
ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 08:47 م]ـ
اللهم ارزق نساء المسلمين اليوم هذا الحرص على الدين والعلم
واجعلهن يارب عونا لأزواجهن وأبنائهن على طلب دينك وكملهن بالحجاب الكامل وأسبغ عليهن سترك يا رب العالمين
ـ[أبو مصعب الزهيري]ــــــــ[04 - 02 - 07, 02:38 ص]ـ
الحمدلله، فمازالت بعض النساءالصالحات يذهبن مع أزواجهن للسماع من المشايخ وخصوصا المعمرين منهم، ومنهن من كانت عونا لزوجها في السماع، فاللهم زد وبارك إنك حميد مجيد0
ـ[أبو مصعب الزهيري]ــــــــ[04 - 02 - 07, 02:47 ص]ـ
الحمد لله، قما زالت بعض النساء الصالحات يرحلن مع أزواجهن للقاء المشايخ وخصوصا المعمرين منهم، وكن خير معين لأزواجهن، كثر الله من أمثالهن، وبارك فيهن وفي نساء المسلمين؛ إنه حميد مجيد0
ـ[صخر]ــــــــ[05 - 02 - 07, 07:53 ص]ـ
ماشاء الله تبارك الله .....
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:25 م]ـ
سبحان الله والحمد لله
؟!
ـ[الاعتصام]ــــــــ[05 - 02 - 07, 07:11 م]ـ
وجه المرأة وحكم كشفه عند الرجال غير المحارم محل خلاف قديم لن ينتهي.
ـ[أبو مصعب الزهيري]ــــــــ[05 - 02 - 07, 07:27 م]ـ
لايعني لقاءها المشايخ مع محرمها كشف وجهها0
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:38 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
اخوتي الكرام مادخل هذا الكلام المنقول بقضية "كشف وجه المرأة".
1 - هذه الشيخة الجليلة لا يعلم كم كان عمرها عند جلوسها لتعليم طلاب العلم قد تكون من "القواعد" في ذلك الوقت، وهذا هو الأولى حيث أن النساء من سلف هذه الأمة لم يكن يفرطن في حق الزوج والأولاد ولا سيما عالمة كهذه، فهي " أم ابراهيم" كما ذكر في الترجمة،وكونها من القواعد لا يمنع من كون وجهها ذا نور.
2 - لا يلزم من وصف العالم الجليل والد ابن رجب الحنبلي لهذه المرأة بهذه الصفات كونه يعني الوصف "المادي" بل قد يعني الوصف "المعنوي" وهذا وارد.
3 - وأهم ما يرشد إليه هذا هذا الموضوع، أن المرأة يجب أن تشارك في الصحوة العلمية وفق الضوابط الشرعية. وأن يشجعها أولياء الأمور على ذلك ويساعدوها قدر الإمكان.
4 - ولابد من احترام العالمات التقيات وتوقيرهن.
وفقكم الله تعالى إلى خير ما يحبه ويرضاه.
والله أعلم وأحكم.
ـ[الاعتصام]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:11 م]ـ
كيف ليس له علاقة بقضية كشف المرأة لوجهها.؟!
يعني حديث (سفعاء الخدين) ليس له دلالة؟ بغض النظر عن سلامة الاحتجاج رواية ودراية،ولكن مثل هذه الأخبار (قد) يفهم منها أن المرأة كانت تكشف وجهها.
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[06 - 02 - 07, 08:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
كيف ليس له علاقة بقضية كشف المرأة لوجهها.؟!
يعني حديث (سفعاء الخدين) ليس له دلالة؟ بغض النظر عن سلامة الاحتجاج رواية ودراية،ولكن مثل هذه الأخبار (قد) يفهم منها أن المرأة كانت تكشف وجهها.
أخي الكريم: الاعتصام.
عندما قلت "أقصد نفسي":
اخوتي الكرام مادخل هذا الكلام المنقول بقضية "كشف وجه المرأة"
قصدت ماقيل من أن الكلام الذي نقلته قد يتخذ حجة لإثبات جواز كشف المرأة لوجهها:
طبعا بعض العصرانيين والمتميعين ممكن يحتج بهذا الأمر أن العالم يطالع في وجه المحدثة ويتفرج على ملابسها ويصفها!!!!!!!!!!!! ويقول عندي حجة من والد ابن رجب أنه طالع في المحدثة وشاف وجهها وثيابها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قد ينقدح في الذهن أن الكلام السابق له علاقة بقضية كشف المرأة لوجهها، لكن انقداح الفكرة في الذهن لايعني أن هذا الأمر حجة في هذا الموضوع، وقد رأيت الاعتراضات الواردة على هذا الكلام وإن اعتبره البعض "دليلا" أو "حجة " فهذا في وجهة نظري لا يصح لأن الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال لبس ثوب الإجمال في محل النزاع وسقط الاستدلال به.
والحقيقة أن الأدلة تستمد من النصوص الشرعية لا من أفعال البشر مهما كانوا.
أما ما يخص جواز خروج وجه المرأة أو كشفه أمام الأجانب فهي قضية خلافية، لن أنهي الخلاف فيها بنقل ما نقلت، وأقصد ما يخص الشيخة فاطمة رحمها الله تعالى.
والله أعلم وأحكم.
¥